Ordinanza del sindaco di Quartu Graziano Milia che impone uno “stop ai decibel senza controllo sul litorale quartese”.

D’ora in poi la musica si spegnerà a mezzanotte, salvo le giornate di venerdì, sabato e prefestivi, quando il limite si sposterà all’una di notte. Le nuove regole per l’estate 2022 sono cristallizzate in un’ordinanza firmata in serata dal Sindaco di Quartu Sant’Elena Graziano Milia, che già nei giorni scorsi aveva preannunciato il giro di vite per contrastare gli sforamenti orari e l’eccesso di rumore.

“La situazione era sotto gli occhi di tutti ed era evidente che non si poteva andare avanti così, con la musica a tutto volume fino alle prime luci dell’alba – commenta il primo cittadino -. Lo avevamo già fatto presente chiedendo un’assunzione di responsabilità ai gestori dei locali notturni e cercando di trovare una via di incontro che salvaguardasse i loro interessi ma anche quelli della collettività, e soprattutto gli interessi di tutela di un bene ambientale straordinario quale quello del Poetto e dell’area umida retrostante. Con questa ordinanza stiamo riportando ordine nel disordine. Stiamo continuando a dare l’opportunità di lavorare, nel rispetto delle regole e della salvaguardia del contesto ambientale. Ma non consentiremo trasgressioni: la novità è che l’ordinanza – oltre a prevedere la sanzione amministrativa per l’inottemperanza- è stata assunta facendo riferimento anche all’art. 650 del codice penale, il che significa che chiunque la viola incorrerà in un reato, con tutte le conseguenze del caso”.

“Il Poetto va tutelato, così come il diritto dei cittadini a riposare serenamente dopo una certa ora”, conclude il Sindaco.

Oggi, 23 aprile si celebra San Giorgio, il “Megalomartire” che secondo la leggenda e la tradizione fu capace di sconfiggere il drago.

La vera origine della bandiera della Sardegna, i quattro mori divisi da una croce rossa su sfondo bianco è fortemente legata proprio al Santo.

Il campo bianco diviso dalla croce rossa è infatti per tradizione il simbolo di San Giorgio.

L’origine del vessillo dei quattro mori, simbolo della Sardegna, è legato alle vicende belliche della Corona di Aragona, che dominò la Sardegna dal 1324 al 1479 (poi dall’unione con il regno di Castiglia nacque la Corona di Spagna). La tradizione vede le quattro teste del vessillo come le teste dei quattro capi saraceni sconfitti e uccisi da re Pietro I d’Aragona nel 1096 ad Alcoraz, dove l’esercito aragonese avrebbe ottenuto la vittoria unicamente grazie all’intervento di San Giorgio che apparve sul campo di battaglia nelle vesti di un cavaliere bianco con una croce rossa sul petto.

Vessillo aragonese.

Il vessillo sarebbe quindi la celebrazione di quella vittoria. Nel tempo gli Aragonesi rimasero fedeli a San Giorgio. Poi alla fine del Quattrocento gli Aragonesi-Catalani concessero il simbolo dei quattro mori ai Sardi e conservarono i 4 pali rossi in campo giallo come proprio vessillo.

Nel 1718, dopo una piccolissima parentesi asburgica, la Sardegna passò al ducato di Savoia ma mantenne come simbolo la bandiera dei quattro mori. Nel tempo il simbolo è stato più volte interpretato: prima i mori avevano la barba e la corona, poi hanno messo la benda sugli occhi, benda sulla fronte, croce di San Giorgio più grossa, più fine, orecchino nel lobo sì, orecchino no, teste dei mori rivolte a sinistra, teste dei mori rivolte a destra. Interpretazioni, appunto, spesso legate alla connotazione politica dei rappresentanti politici.

Il vessillo da parte dei sardi è quindi un segno di sottomissione alla corona d’Aragona, fatto comunque proprio nel corso del tempo. I Sardi, infatti, sono restii a cambiare questo simbolo che, nonostante qualche piccolo cambiamento, viene mostrato, almeno in certe parti dell’Isola, con grande orgoglio.

Riva con i quattro mori sul petto.

C’è però anche chi, coerentemente con le proprie origini, per non accettare simboli di dominazione, avrebbe scelto un altro vessillo: il desdichado, l’albero sradicato simbolo del giudicato d’Arborea, ultimo regno autonomo sardo a resistere alla protervia degli Aragonesi prima e degli Spagnoli poi.

L’albero sradicato simbolo del Giudicato d’Arborea nella chiesa di San Serafino a Ghilarza.