Qual è il paese più piccolo della Sardegna? E quello più in alto? Ecco le principali pillole di geografia della Sardegna che è importante conoscere.

Il paese più piccolo. Il comune della Sardegna meno popolato, quindi più piccolino è Baradili, in provincia di Oristano. Secondo l’ultimo censimento ha 74 abitanti. Ne contava 210 nel 1954.

Il paese più alto. Il comune montano per eccellenza è anche quello con l’altitudine maggiore. Stiamo parlando di Fonni che si trova a 1.000 metri sul livello del mare.

Il fiume più lungo. Il fiume con il corso più lungo è il Tirso, che sorge a Punta Pianedda e sfocia a Oristano, nel mare di Sardegna. E’ lungo 152 km. Il secondo, il Flumendosa, misura 127 km, ma ha una portata d’acqua maggiore.

Il lago più grande. Il bacino idrico più grande dell’Isola è il Lago Omodeo, costruito a partire dagli anni ’20. Il volume totale dell’invaso è pari a 792 milioni di metri cubi d’acqua e copre una superficie di 29,370 km². E’ profondo poco meno di 60 metri.

La città più grande. Cagliari è la città più popolosa con 149mila abitanti.

La montagna più alta. La vetta più alta della Sardegna si trova nel massiccio del Gennargentu ed è Punta La Marmora con 1.834 metri sul livello del mare.

L’isola più grande. Sant’Antioco è l’isola più grande con 108,9 km quadri. La popolazione è di quasi 14mila persone.

Il punto più a sud. Contrariamente a quanto si possa pensare non è Capo Teulada il punto più a sud della Regione. L’Isola del Toro, piccolo pezzetto di terra a sudovest dell’isola principale, è il punto più meridionale.

Il punto più a nord. Punta Falcone, nel territorio di Santa Teresa di Gallura, è il punto più settentrionale della Sardegna “continentale”. Non è però il punto più a nord, che è invece una minuscola isoletta dell’Arcipelago de La Maddalena, situato a nord dell’Isola di La Presa, prosecuzione di Santa Maria.

La pianura più vasta. La pianura più grande dell’Isola è il Campidano, che si sviluppa da Cagliari a Oristano per 1.850 km quadrati.

C’è un legame indissolubile che unisce le antiche mura di Villacidro alle leggende che ancora oggi risuonano tra le sue strade. Questo legame ha trovato una casa fisica in Sa Domu de Is Cogas, l’edificio storico di proprietà della famiglia Pittau che, da residenza privata, è stato trasformato in un’affascinante casa-museo. La struttura, eretta poco prima dello scoppio della Grande Guerra, sorge dove un tempo si trovava la cantina di famiglia; fu costruita utilizzando blocchi di sabbione estratti direttamente dal sito, mantenendo un’anima profondamente legata al suolo su cui poggia.

Un tempo organizzata per la vita quotidiana, con il piano terra dedicato alle attività diurne e il piano superiore al riposo, oggi la dimora ospita la sede dell’Associazione Is Cogas de Biddaxidru. Al suo interno, i visitatori si immergono in una ricostruzione storica suggestiva, tra amuleti, unguenti e fumigazioni. Figure femminili dall’aspetto austero popolano gli angoli tematici, raccontando la storia di un paese noto in tutta la Sardegna come “sa bidda de is cogas”, il paese delle streghe.

Ma chi erano davvero queste donne? La storia di Villacidro rivela che dietro l’appellativo di “streghe” si nascondevano le maistas de partu, le levatrici. Erano esperte di medicina popolare, conoscitrici dei medicamenti naturali e degli abrebus, le parole rituali e segrete dei riti magico-religiosi. Queste donne venivano rispettate e temute allo stesso tempo: in un’epoca di alta mortalità infantile, il loro potere sulla vita e sulla morte era percepito come sovrannaturale. Durante il periodo dell’Inquisizione, sette di loro furono condannate con l’accusa di praticare la stregoneria e di aver causato la morte di alcuni neonati, vittime spesso di accuse infondate nate dal sospetto e dalla paura.

La superstizione legata a is cogas ha lasciato un segno talmente profondo nella cultura locale da richiedere un “difensore” spirituale d’eccezione: San Sisinnio. La chiesa campestre dedicata al Santo nasce proprio per contrastare le insidie del diavolo e proteggere le madri e i bambini dopo il parto. La lotta tra la fede e il folklore si rinnova ogni anno la prima domenica di agosto, quando il paese festeggia il suo protettore, mantenendo vivo un patrimonio di racconti orali che, attraverso Sa Domu de Is Cogas, continua a incantare e narrare l’anima magica del Medio Campidano.