Sino a pochi anni fa, prima che in tutto il mondo la pandemia di Covid-19 condizionasse la nostra vita, le celebrazioni e la festa di San Bartolomeo richiamavano un nutrito numero di persone nell’omonimo borgo cagliaritano, ai piedi del viale Calamosca. Oggi, nel giorno della sua festa, resiste il carattere religioso fra i pochi abitanti del rione, in onore del martire protettore di macellai e beccai.

Secondo alcune fonti storiche, riportate in manuali di storia sarda, il culto di San Bartolomeo, insieme alla sua chiesa, potrebbe risalire al XIV secolo. Pare, infatti, che in questo periodo questa vasta zona nel retroterra di Capo Sant’Elia sia stata concessa ai beccai cagliaritani.

Secondo alcune fonti agiografiche, Bartolomeo è stato martirizzato scorticato vivo, diventando così protettore di beccai e macellai.

Una tradizione religiosa nata in Catalogna, per poi essere trasmessa anche alla Sardegna, dove i beccai del capoluogo hanno iniziato a venerare lo stesso santo, formando in seguito un’associazione.

Il Bartumeu casteddaio è diventato in questo modo una figura religiosa la cui festività è stata, nel corso dei tempi molto lontani, molto interessante: solenni funzioni, processione del simulacro, canto dei goccius e suoni di launeddas. Sempre secondo alcune fonti storiche, pare che per la copertura delle spese della festa ci si affidasse alla vendita dell’ammasso annuale di zoccoli e corna di bovini macellati.

Oggi è sempre bella la chiesetta dedicata all’apostolo martire Bartolomeo, un tempo sede dell’antica associazione dei Beccai, da cui è nata nel 1901 è la Società di Mutuo Soccorso. Come riportato anche da Francesco Alziator in La Città del Sole, sembra che far parte di questa associazione equivalesse ad avere una moglie infedele. Ciò, ovviamente, con ironica allusione alle corna che anticamente si raccoglievano per la celebrazione della festa.

C’è anche un cuore sardo tra i 28 giovani scelti dal Presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, per il conferimento dell’attestato d’onore di “Alfiere della Repubblica”. Si tratta di Inerio Vacca, classe 2010, residente ad Arbus, protagonista di un atto di eroismo che ha trasformato una potenziale tragedia in una storia di salvezza e speranza.

Il tema scelto per l’edizione 2025 del premio, “Sperimentare e comunicare la solidarietà”, trova nel gesto di Inerio la sua espressione più pura: quella di un adolescente capace di agire con la lucidità di un adulto davanti al pericolo di una vita che sta per spegnersi.

Il riconoscimento premia la prontezza dimostrata dal giovane arbusese durante una giornata che doveva essere di svago. Inerio non ha esitato quando ha visto un amico rimanere privo di sensi in acqua dopo un tuffo in mare. Mentre il panico avrebbe potuto prendere il sopravvento, il giovane ha agito con una determinazione straordinaria: si è tuffato immediatamente, raggiungendo l’amico e trascinandolo a riva con forza e precisione. Una volta sulla spiaggia, Inerio non si è limitato a chiamare aiuto, ma ha prestato personalmente i primi soccorsi, riuscendo a rianimare il coetaneo prima dell’arrivo dei medici.

Un gesto che il Quirinale ha definito un «atto consapevole di responsabilità, altruismo e coraggio», sottolineando come il senso civico di Inerio testimoni un profondo radicamento dei valori della solidarietà. Inerio Vacca diventa così il simbolo di una gioventù sarda distante dagli stereotipi dell’apatia. In un’epoca in cui spesso si descrivono gli adolescenti come distaccati dalla realtà, la storia di questo giovane Alfiere racconta di un’Isola capace di crescere cittadini attenti, empatici e pronti all’azione.

Il suo nome entra a far parte di un “mosaico di coraggio” nazionale, portando l’esempio di Arbus e della Sardegna all’attenzione di tutto il Paese. Rendere visibile l’altruismo di Inerio, come auspicato dalla Presidenza della Repubblica, serve proprio a questo: alimentare una solidarietà “contagiosa” che partendo dal mare della Sardegna arrivi a ispirare i giovani di tutta Italia.

Insieme ai premi individuali, il Presidente ha assegnato anche quattro targhe collettive per l’inclusione, confermando che la solidarietà, sia essa un gesto eroico solitario o un lavoro di squadra, rimane il collante più forte della nostra società.