“Non è difficile, immaginare pranzo e cena di persone sole che vivono con un assegno Inps di circa 500 euro al mese, e anche meno. Una povertà economica – si legge in un comunicato di FNP Cisl pensionati Sardegna- che costringe non solo a saltare i pasti , ma molte volte anche a interrompere terapie che richiedono farmaci a pagamento. Senza ricercare colpe e responsabilità, la fretta, i carichi di lavoro, il rapporto distaccato degli operatori in certe RSA, riduce i tempi dedicati al singolo ricoverato, creando così involontariamente situazioni di precarietà fisica che aggravano condizioni psicologiche compromesse”.

A lanciare l’allarme il primario di “Lungodegenza” di Sassari, Antonio Uneddu, che parla di condizioni di malnutrizione di molti “vecchi” al momento del ricovero, deve richiamare l’attenzione generale sulla qualità della vita di molti over 70 e 80 anni e sulla qualità dell’assistenza.

“Anche i familiari più attenti e volenterosi non sempre hanno le competenze tecniche per mettere a punto tabelle dietetiche che evitino ai loro parenti anziani (spesso genitori) derive nutrizionali. Da almeno 10 anni si legge ancora nel comunicato- il sindacato dei pensionati sollecita alla Regione un riordino della sanità e la riforma dell’assistenza, che tardano ad arrivare, mentre aumentano le necessità per le persone più deboli”.

“I medici di famiglia – prosegue FNP Sardegna – dovrebbero essere messi in condizioni di monitorare i loro pazienti più anziani con periodiche visite specialistiche. Invece la solita regola dei tagli alla spesa sanitaria riduce le possibilità di controlli strumentali con effetti più devastanti proprio sugli over 60 a causa della debolezza strutturale dell’anziano rispetto al giovane . Il ricovero in lungo degenza è il
risultato estremo, spesso fuori tempo massimo, di una prevenzione negata dalla politica del risparmio che colpisce soprattutto chi non ha la possibilità di ricorrere al portafogli”.

“Quanto succede nella “lungodegenza” di Sassari deve essere per la Regione un campanello d’allarme per procedere alle riforme necessarie. Sapere che in Sardegna c’è gente che muore di fame dovrebbe allertare tutta la classe politica e di governo, senza aspettare che prima si risolva l’emergenza Covid. Il Sindacato nazionale ha chiesto il varo di una legge quadro per le persone non autosufficienti e il PNRR ha recepito la nostra proposta. La riforma – concludono dal sindacato- deve affrontare in maniera coordinata i diversi bisogni che scaturiscono dalle conseguenze dell’invecchiamento. Va garantito in tutto il territorio nazionale un unico riferimento che accolga e prenda in carico il bisogno, evitando rimpalli tra diversi uffici di diverse istituzioni”.

Come si dice finestra in sardo campidanese?

Come si dice finestra in sardo campidanese: un viaggio tra storia, lingua e identità.

La Sardegna è una terra straordinaria, un mosaico di culture e tradizioni che si riflettono anche nella sua lingua, o meglio, nelle sue molte varianti linguistiche. Il sardo campidanese, parlato soprattutto nella parte meridionale dell’isola, rappresenta una delle espressioni più vive di questa ricchezza. Ma vi siete mai chiesti come si dice finestra in sardo campidanese e da dove proviene questo termine? La risposta è semplice, ma racchiude un mondo di storia e influenze. In campidanese, infatti, finestra si dice fentana, o in alcune zone anche ventana, una parola che deriva direttamente dallo spagnolo ventana. Questo legame non è affatto casuale: durante i secoli di dominazione aragonese e poi spagnola, l’isola ha assorbito numerosi termini provenienti dalla lingua dei conquistatori, adattandoli alla propria fonetica e al proprio modo di parlare.

Così fentana, con la sua sonorità morbida e familiare, è diventata parte integrante del vocabolario quotidiano dei sardi del sud, testimone di un passato in cui le influenze linguistiche si intrecciavano con la vita di ogni giorno. È affascinante pensare a come una parola così comune possa raccontare una storia di incontri, dominazioni e scambi culturali. Oggi, mentre il sardo continua a essere parlato e tramandato con orgoglio, termini come fentana ci ricordano che la lingua è un ponte tra passato e presente, un filo che unisce le generazioni e conserva intatta l’identità di un popolo.