A Cagliari al via la festa del Chanukkah e nel giorno del solstizio di inverno la comunità ebraica cittadina accende il primo lume del candelabro a nove braccia, in ricordo del miracolo degli otto giorni riportato nel testo sacro. Una festività molto sentita, che i fedeli di Israele celebreranno con grande spirito di gioia e amicizia tra le mura dello storico quartiere di Castello, presso l’Associazione Chenàbura di via Lamarmora. Otto giorni, per l’appunto, a commemorare la fine dell’oppressione e l’inizio di un cammino di luce.

Il Chanukkah, il miracolo degli otto giorni

La storia racconta che, dopo la riconquista del Tempio di Gerusalemme dal tallone ellenico, nel II secolo a.C., la menorah, quella lampada a olio così caratteristica della religione, dovesse essere illuminata permanentemente con olio di oliva puro. Ma di questo se ne trovò solamente una quantità sufficiente per una giornata. Ecco allora che per miracolo quel poco olio durò ben otto giorni. Il tempo necessario per produrne altro. Dall’episodio deriva l’usanza dell’accensione del candelabro a nove braccia chanukkiyah. Una candela al dì, da sinistra verso destra, con quella centrale sempre accesa.

Tra le mura di Castello il Chanukkah

La comunità ebraica sarda e cagliaritana sceglie, ancora una volta, il quartiere di Castello come teatro di celebrazione di una delle sue feste più sentite. « È il quarto anno che lo facciamo qui – spiega Sergio Caschili dell’Associazione di via Lamarmora – e dopo 500 anni che non si festeggiava. Siamo stati al Bastione di Santa Croce e al Ghetto degli Ebrei, questo è il secondo anno di fila qui, nella vecchia Juderia».

I bomboloni fritti, il “gusto” della festa

Dolce tipico della festa è il sufganiyah, un bombolone fritto, alla crema o al cioccolato, che si gusta tutti insieme in lieta compagnia. Una gioia per il palato di tanti, di sicuro, ma non frutto della casualità, come spiega Caschili: «Il  fritto dell’olio ricorda quello consacrato che ha tenuto accesa la luce del Tempio».

Per gli ebrei la Sardegna terra ospitale

Ma non sono solamente sardi gli ebrei presenti nella sede dell’associazione castellana per salutare il Chanukkah. Diversi, infatti, sono arrivati dallo stato di Israele, trovando in Sardegna un clima ospitale. «Questa è un’Isola felice – è il commento di Sergio Caschili – e a Cagliari non c’è mai stato alcun episodio razzista nei nostri confronti». È d’accordo anche Judy, che dal Medio Oriente è arrivata sino a qui, trovando una terra amichevole; o Sapir, 28 anni, sposata con un sardo e che ora vive in Ogliastra. E ancora, Costanza è rumena cristiana, ma sposata con un ebreo di Israele: «Spesso le persone sono prevenute e non vogliono conoscere altre culture – racconta, stella di Davide appesa al collo con orgoglio – ma spesso si scoprono tanti legami che non ci si immaginava prima».

Chanukkah, lo spirito della condivisione e della fratellanza

Ciò che rende ancora più bello e affascinante il Chanukkah è infatti lo spirito di fratellanza e condivisione. Nella piccola sede di via Lamarmora infatti sono invitati graditi tutti, anche i non ebrei «Il miracolo della candela rappresenta la salvezza del monoteismo – spiega – e di conseguenza di cristianesimo e islam. Oggi non ci sono ma più avanti non mancherà occasione di invitare i musulmani. Sono tanti infatti punti di contatto con loro».

Dopo più di cinque secoli dalla loro cacciata, gli ebrei ritrovano casa tra le mura del quartiere cagliaritano di Castello. L’associazione Chenàbura-Sardos pro Israele, presieduta da Mario Carboni, dallo scorso maggio 2018 ha infatti scelto come sede il civico 88 della via Lamarmora e dall’inizio dell’estate ha dato modo agli israeliti del Cagliaritano e dell’Isola di riunirsi per le funzioni culturali e religiose principali.

Un’associazione, Chenàbura, in sinergia con la più grande Aleph Yod-Sardegna Ebraica, come spiega Daniele, un giovanissimo ebreo cagliaritano, in poche pillole e con orgoglio: «Innanzitutto parlare di comunità e di sinagoga è eccessivo. Perché si possa avere un minian e un tempio di preghiera è necessario riunirsi almeno in un numero minimo di dieci adulti. In questa sala dove ci riuniamo regolarmente mancano alcuni elementi costituivi fondamentali, come l’altare, il rotolo della Torah e ovviamente un rabbino». Un’ “aspirante comunità” si potrebbe dire, dunque, che ogni venerdì e sabato chiama a raccolta i suoi fedeli: «Qui riusciamo a riunirci per alcune funzioni e feste religiose principali, come la Pasqua. Ma il nostro obiettivo è arrivare al numero minimo di dieci perché si possano celebrare tutte quelle solenni» spiega Daniele. Un obiettivo ambizioso, visto e considerato che gli ebrei nel Cagliaritano si contano sulle dita di due mani, senza contare coloro che non sono osservanti. Ma la scelta di eleggere domicilio tra le tre torri non è casuale e via Lamarmora, frequentata dai castellani e battuta avanti e indietro da un numero sempre nutrito di turisti, può essere un’ottima vetrina e un modo efficace di mettersi in luce.

Con la presenza di cattolici, ortodossi ed ebrei, Castello punta a diventare un esempio di dialogo multireligioso. Ma a differenza dei fedeli della chiesa di via Duomo, provenienti totalmente, escludendo qualche eccezione, dall’est Europa e dei musulmani, oltremodo presenti nel tessuto sociale del capoluogo e prevalentemente africani e maghrebini, gli ebrei costituiscono un caso di “minoranza in casa propria”. E dunque le chiacchiere “preghino a casa loro” stanno a zero. «Gli ebrei sono sempre stati una minoranza – spiega Daniele – e diciamo che ci siamo un po’ abituati. Ma il nostro obiettivo non è puntare ai grandi numeri. Noi vogliamo farci vedere, vogliamo dire a tutti che ci siamo e siamo qui. Le porte sono aperte a tutti, anche a i non-ebrei».

Il dialogo quindi è la parola d’ordine. Anche con chi mantiene una certa diffidenza e si trincera dietro idee e concetti obsoleti e, per la maggior parte dei casi, errati. Sia chiaro, forme di antisemitismo, così come studiate nei libri di storia, sono fortunatamente inesistenti, ma alla luce della questione arabo-palestinese qualcuno non sembra simpatizzare per la stella di Davide: «Nei nostri confronti non c’è mai stato alcun episodio di questo tipo – spiega Daniele – e a me è capitato di girare per Cagliari con la kippah in testa e nessuno mi ha mai insultato. Può capitare che in occasione del venticinque aprile qualcuno dei partecipanti alle manifestazioni, pro palestinesi, si opponga a noi. Ma i musulmani e l’Islam non c’entrano niente. È solo gente che ha una visione distorta».