L’antica tradizione dei Candelieri viene spesso associata esclusivamente alla città di Sassari e ad altri centri del nord Sardegna, come Nulvi e Ploaghe. Ma una analoga tradizione viene conservata e rinnovata ogni anno anche ad Iglesias, cittadina del Sulcis – Iglesiente che vanta così ben due appuntamenti all’anno con la tradizione religiosa, quello della Settimana santa nel periodo di Pasqua e quello dei Candelieri il 15 agosto.

La Festa di Sancta Maria di Mezo Gosto, così chiamata ad Iglesias la celebrazione in occasione della festa dell’Assunzione di Maria, inizia la sera del 14 agosto con la veglia nella chiesa della Purissima in onore della Koimessis, cioè la Santa Vergine Dormiente, detta così secondo il rito bizantino.

La sera del 15 agosto, quest’anno è prevista per le 18:15, si tiene la discesa dei Candelieri. Sono 8 e vengono portati a spalla da una ventina di persone; in cima portano i ceri offerti alla Madonna e sono così suddivisi: 4 in rappresentanza dei quartieri, 3 delle corporazioni e 1 della Municipalità. Nello specifico sono: il Candeliere dell’Università di Villa, del Gremio della Montagna, del Quartiere di Santa Chiara, del Quartiere di Mezo, del Quartiere di Fontana, del Quartiere di Castello,  del Gremio dei Vinajuoli, dei Tavernai e dei Calzolai e del Gremio dei Lavoratori–Artigiani. Come riporta il sito ufficiale dei Candelieri di Sardegna, ciascun candeliere è alto circa 4 metri e pesa tra i 350 e i 450 kg. La processione dei Candelieri è preceduta da grandi labari e seguita dai personaggi dell’antica Villa Ecclesiae.

Della festa ci sono tracce nel Breve di Villa di Chiesa del XIII secolo dove viene descritta dettagliatamente la celebrazione. La riscoperta e la valorizzazione della festa è cura dell’Associazione Candelieri B.V.Assunta nata nel 1990 e riconosciuta dalla Curia Vescovile iglesiente il 25 marzo 1996. Negli anni, l’associazione si è adoperata per recuperare gli antichi candelieri, restaurarli e ridonarli alla città.

Per sfuggire alla prigionia di Minosse, Re di Creta, si narra che Dedalo scappò per rifugiarsi prima in Sicilia e poi in Sardegna, dove per ringraziare i sardi della loro ospitalità, insegnò loro a costruire i nuraghi.

Dietro alla leggenda, come spesso capita, c’è un fondo di verità.

Come spiega molto bene Alberto Caocci in “La Sardegna” ( Edizioni Mursia), Dedalo era originario di Atene e per gli antichi greci incarnava le doti artistiche e creative. Infatti, proprio a lui vennero attribuite le costruzioni di alcuni degli edifici più noti del mondo ellenico, a partire dal celebre Labirinto.

Il suo viaggio in Sardegna, quindi, non può che testimoniare la diffusione della civiltà greca nel Mediterraneo. La leggenda, inoltre, ci fa capire che i Greci conoscevano l’esistenza dei nuraghi, nei quali trovavano forte somiglianza con le loro tombe a tholos (cupola) destinate alla sepoltura dei personaggi di rilievo per la comunità.

Ad avvalorare la tesi, sappiamo anche che gli scrittori dell’antichità indicavano i nuraghi con il nome “dedaleia” ( cioè opere di Dedalo) e ci sono molte somiglianze nelle decorazioni e nelle costruzioni tra la Sardegna e la Grecia del passato. Ciò a dimostrazione del fatto che la nostra civiltà ha avuto, fin dall’antichità, contatti stretti con quella minoica e micenea.