A Cagliari, Sixtynine, lo storico sexy shop di via Baylle 69, riapre le porte dell’eros ai cittadini. Un’attività lunga ventitré anni che, dopo uno periodo di stop, ritrova nuova linfa, come spiega Michele Corrias, titolare dell’attività: «Abbiamo iniziato nel 1995, quando il mio ex collega ha deciso di puntare su un’attività che, allora, mancava nel cagliaritano. Abbiamo cercato il locale e l’abbiamo trovato proprio qui, in via Baylle. Il civico è pura coincidenza».

Per più di due decenni Sixtynine ha offerto a una clientela sempre più eterogenea articoli pornografici un tempo bollati da alcuni con pregiudizio, ma ora visti con sano spirito di divertimento e senza alcun tipo di tabù, come vibratori, bambole gonfiabili, intimo e i noti “giocattoli” del sesso, insieme a prodotti più comuni come i preservativi.

Dopo il cambio della guardia e un periodo di restauro, ora Sixtynine riapre i battenti e Corrias, rimasto da solo al timone, leva i veli dalle sue vetrine, sebbene non abbia dubbi sul fatto che oggigiorno, nel 2018, le cose non siano più come prima: «Rispetto a ventitré anni fa, i tempi sono cambiati, sotto tanti punti di vista. Tuttavia, possiamo dire che, nonostante tutto, i negozi di questo tipo vanno e la gente continua ancora ad affluire». Insomma, la morale è cambiata, anche in realtà molto piccole come Cagliari e il mercato del sesso non sembra soffrire particolarmente la crisi.

Corrias non teme nemmeno Internet, “alleato” in questo sdoganamento del porno ma, soprattutto in questi anni, una bestia nera di grandi e piccoli commercianti: «Il commercio sul web c’è, certo, ma la gente continua a scegliere i negozi perché vuole visionare e toccare con mano ciò che compra. Spesso il commercio sul web delude e noi cerchiamo di batterlo puntando sulla qualità dei nostri prodotti».

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?