Questa domenica, che segna la fine delle intense festività natalizie per i cattolici latini, segna, per i cristiani ortodossi e per i greco cattolici e le altre comunità di rito orientale, la ricorrenza del Natale. A Cagliari vive da anni una nutrita comunità di persone provenienti dall’est europeo che conserva gelosamente i propri riti liturgici. Le funzioni religiose del Natale si sono svolte questa mattina: alle 9:30 padre Nicolay Volskyy, per i fedeli della Chiesa Ortodossa del Patriarcato di Mosca, ha celebrato la Divina Liturgia all’interno della chiesa di Nostra Signora della Speranza (un tempo luogo importante per gli stamenti ed il Parlamento sardo), in via Duomo. La Comunità della Chiesa Greco-Cattolica con don Vasyl Esteniuk, ha celebrato il Sacro Rito Bizantino nella chiesa di Santa Restituta in Stampace.

Perché i fedeli ortodossi e di diversi riti orientali festeggiano il Natale il 7 gennaio? Per capire questa differenza in una data che per tutti sembra fissa ed inamovibile, bisogna ritornare indietro di molti secoli. Nel 1582, a seguito di diversi studi fatti condurre dal Pontefice Gregorio XIII, ci si rese contro che il calendario giuliano accumulava ormai ben dieci giorni di ritardo rispetto al ciclo solare, di quel passo il calcolo per determinare la data della Pasqua avrebbe portato a stabilire la sua festività sempre più in là con il tempo. Fin dall’epoca di papa Simmaco e per antica usanza romana, si era stabilito che la Pasqua non potesse essere celebrata oltre il mese d’aprile. Si decise allora di correggere l’errore, semplicemente facendo compiere un “salto” al calendario, si passò dal 5 ottobre 1582 al 15 ottobre 1582, questa era solo una delle norme contenute all’interno della Bolla “Inter Gravissimas”.

L’applicazione coinvolse subito quasi tutti i paesi latini, contestavano questo calendario i protestanti e gli ortodossi. In questo modo le feste comuni più importanti non venivano più a coincidere. Gli ortodossi non apportarono nessuna modifica al loro calendario ed arrivarono a condannare la promulgazione del calendario gregoriano. In questo modo ogni secolo ha portato ad un giorno in più di differenza alla fine del XIX secolo i giorni di differenza erano dodici, ma aldilà di tutto, quello che unisce i fedeli delle diverse confessioni rimane il mistero del Natale.

Un’abitazione particolare che tutti i cagliaritani di sicuro conoscono: se non avete ancora indovinato dove si trova ve lo sveliamo noi. Siamo a Giorgino, di cui vi raccontiamo qualche dettaglio storico grazie a CagliariTurismo.it.

Ad appena un chilometro e mezzo di distanza dal centro, Giorgino è una realtà storica e geografica molto particolare: arroccato lungo il tratto iniziale della striscia sabbiosa di “La Playa” che separa lo Stagno di Cagliari dal Golfo degli Angeli, adiacente a quello che una volta era l’isolotto San Simone, il quartiere venne fondato nel 1939 sotto il regime fascista per creare delle abitazioni per i pescatori della zona.

Vicini eppure così lontani dalla città , i suoi abitanti continuano a mantenere vivi le tradizioni e i costumi del borgo. In questo senso, la Festa di Sant’Efisio ricopre un ruolo predominante per la comunità di Giorgino: i pescatori sono gli unici che accompagnano il Santo fino alla chiesetta che si trova nel borgo, dove viene spogliato degli orpelli cittadini per indossare l’abito di campagna. Gli abiti indossati dagli abitanti di Giorgino durante questa processione, che rappresenta la più importante festa religiosa della Sardegna, sono molto semplici nella loro fattura, quasi privi di gioielli e simboleggiano nei colori il forte legame tra chi vive nel borgo e il mare.

Il Villaggio Pescatori di Giorgino è rinomato anche per la sua Sagra del Pesce. Organizzata da ormai oltre trent’anni anni dal Comitato di Quartiere nella piazza Nostra Signora di Fatima, cornice naturale di uno dei panorami più suggestivi e inediti della città, la manifestazione si svolge tradizionalmente il primo weekend del mese di Settembre.