Riti Vodoo, minacce alle famiglie e violenza psicologica. Così tenevano in schiavitù le ragazze che arrivavano in Italia sperando in una vita migliore e che invece venivano inserite in un traffico di prostituzione.

Tredici persone di origine nigeriana, di cui nove donne, sono state arrestate dalla Squadra Mobile di Cagliari con l’accusa di tratta di esseri umani, favoreggiamento dell’immigrazione clandestina e sfruttamento della prostituzione. Avevano imbastito un sistema ben radicato nel cagliaritano che operava a livello transnazionale, con contatti nella penisola a Perugia, Pistoia, Raggio Calabria e Pescara, dove sono state arrestate cinque delle tredici persone.

L’operazione è solo l’epilogo di una lunga attività investigativa, coordinata dalla Dda, scaturita a seguito di alcune denunce presentate da giovani donne provenienti dal Ghana e dalla Nigeria, dedite alla prostituzione nella periferia nord del capoluogo isolano.

In manette: Moses Orobosa, Adodo Juliet, Imafondon Joy, Edosa Bright, Iyen Juliet, Evans Tracy, Igbinere Efosa, Jude Ambrose Adizatu, Iyoha Flora, Kayide Blessing, Cukwudi Recheal , Edigbonya Joy, Adumaza Francis.

Le sei vittime, tutte ragazze tra cui una minorenne, sono state reclutate nei paesi d’origine (Ghana e Nigeria) con la promessa di un lavoro in Italia. In alcuni casi, sono state proprio le famiglie a cederle ai trafficanti in cambio di denaro, in altri casi le famiglie sono state costrette a farle partire. Arrivate in Libia, però, le giovani sono state ridotte in schiavitù dietro minacce anche alle stesse famiglie,violenza fisica e psicologica.
Una volta raggiunta l’Italia con i barconi, le giovani venivano poi recuperate dai membri dell’organizzazione che le sistemavano nelle abitazioni nel cagliaritano. Senza contatti con l’esterno e senza telefoni, le ragazze venivano costrette a prostituirsi per poter ripagare il debito presunto con l’organizzazione che si aggirava intorno ai 20-30 mila euro. Debito che, secondo stime, non avrebbero ripagato in meno di 7-10 anni di attività di questo tipo.

Sono state proprio le testimonianze delle giovani vittime, grazie anche all’attività degli Sportelli Antitratta attivi sul territorio, a permettere agli uomini della Squadra Mobile di Cagliari di avviare le indagini che sono comunque ancora in corso. Soddisfatto dei risultati dell’operazione il Questore di Cagliari che riconosce e sottolinea l’importanza a livello soprattutto umano dell’aver individuato e smantellato un’organizzazione di questo tipo.

Come si dice “orologio” in sardo e da dove deriva questa parola?

Sapete come si dice “orologio” nella variante sarda campidanese?

Sapete come si dice orologio nella variante sarda campidanese? Basta questa semplice domanda per aprire una finestra affascinante su una lingua che è una vera e propria cassa di risonanza della storia e delle tradizioni dell’isola, un patrimonio vivo che, con il suo bagaglio ricco di sfumature derivanti dalle tante dominazioni che si sono susseguite nei secoli, continua ad arricchirsi di vocaboli unici capaci di assumere, nelle diverse varianti locali, significati e suoni particolari.

È proprio in questo intreccio di influssi e identità che nasce una curiosità linguistica capace di strappare un sorriso e di far apprezzare ancora di più la bellezza del sardo: in campidanese orologio si dice Arrelogiu, una parola che sembra quasi riprodurre il suono e il ritmo del tempo che scorre, con quella musicalità che richiama il ticchettio delle lancette; e non finisce qui, perché esiste anche la variante Arralogiu, che con la sua cadenza morbida e avvolgente suona come un’eco del passato, un piccolo ponte sonoro tra epoche lontane e presente quotidiano.

Le sorprese non si fermano al semplice orologio da polso o da parete, poiché anche la clessidra, che è pur sempre un tipo di orologio, trova spazio nel lessico sardo con espressioni suggestive come Arrelogiu de acua o Arrelogiu de arena, a seconda che si parli dello strumento che utilizza l’acqua o di quello che misura il tempo con la sabbia; termini che raccontano non solo un oggetto, ma un modo antico e poetico di percepire lo scorrere dei minuti. Ma da dove deriva questa parola così sonora e particolare; la risposta conduce oltre il mare, fino allo spagnolo reloj, un termine che ha attraversato i secoli e si è radicato nel lessico sardo, lasciando tracce evidenti di una storia fatta di incontri, scambi e dominazioni, e unendo l’isola al percorso linguistico di tanti altri popoli del Mediterraneo.

Così un semplice orologio diventa molto più di uno strumento per misurare le ore: diventa un viaggio nel tempo e nella lingua, un piccolo scrigno di curiosità che custodisce memoria, identità e quella capacità tutta sarda di trasformare anche le parole di ogni giorno in racconti affascinanti e pieni di ritmo.