Davide Di Gennaro è diventato una meteora, scomparsa dal calcio che conta. Chiaramente, con la salvezza in tasca, Massimo Rastelli ha deciso di puntare su giocatori di altra caratura, più fedeli al suo credo e più disciplinati. I due si sono sopportati e supportati per poco, giusto quel tanto che basta per permettere al giocatore di ottenere qualche maglia da titolare e al tecnico qualche vittoria necessaria. Però, alla lunga, complice anche l’intenzione nota del regista di non rinnovare con la società, Di Gennaro ha perso spazio e fiducia venendo sorpassato a poco a poco da altri elementi del centrocampo come Faragò e Deiola.

Rastelli ha deciso così di puntare sugli effettivi che dovrebbe valutare per la prossima stagione (ammesso che sia ancora lui l’allenatore dei rossoblù). L’ex Vicenza è uscito dalle rotazioni e dal radar, inghiottendo il boccone amaro delle sue scelte. A giugno saluterà la Sardegna per accasarsi altrove, magari in serie B dove il Bari fatica a ritornare nella massima serie e il prossimo anno dovrà ricominciare daccapo, magari con Di Gennaro in cabina di regia. Un passo indietro necessario e per certi versi inaspettato se si contano le lodi sperticate ottenute nel girone d’andata come fosse il trequartista di cui il calcio italiano aveva bisogno. Tocchi sopraffini, calci di punizione pericolosi, gol da urlo non sono bastati per attivare l’amore dei tifosi sardi, ben consci della sua fragilità fisica che in più di una partita hanno pesato nell’economia del centrocampo cagliaritano. Non basta l’estetica, serve anche la sostanza, raggiungibile solo con una costanza di prestazioni e di emozioni, cosa che Di Gennaro non ha saputo del tutto ottenere. Ma quando mancano davvero poche partite al termine del campionato, ecco che il regista può riprendersi un minimo di spazio. Casualità vuole che il rientro in campo possa accadere domani al Sant’Elia contro una delle sue recenti bestie nere, il Pescara (ore 15.00, diretta Sky Calcio 4), contro il quale ha giocato due partite ed ha rimediato due cartellini rossi. Una chimera che mai si sarebbe sognato e che ha costretto il Cagliari ad una sconfitta la scorsa stagione e ad un pareggio amaro in quella corrente. Una chimera da cancellare con una prestazione di ottima fattura com’è nelle sue corde.

D’altro canto a Cagliari tornerà per un breve saluto Zdenek Zeman, tecnico amato alla follia nonostante gli innumerevoli fallimenti, non ultimo proprio quello a Pescara. Un avvocato delle cause perse che perde insistentemente, convinto che gli anni ’90 e la sua limitata velocità siano ancora il terreno fertile per il suo calcio spropositato e strabordante, che se ne infischia del concetto difensivo e che registra, purtroppo per lui, una netta regressione dal punto di vista offensivo. È cambiato il calcio, la fisionomia dei giocatori, la gestione tattica delle partite, forse più attenta che esasperata rispetto al passato. Il Pescara è matematicamente retrocessa in serie B senza aver regalato alcun sussulto, alcun battito d’ali, senza aver mai riproposto quello che i critici chiamavano il calcio del Barcellona della serie cadetta. Sono stati la squadra cuscinetto e lo saranno ancora fino a fine stagione col vantaggio di non aver più nulla da perdere e dunque giocare qualche scherzo a chi ha deciso di far razzia di punti. A partire dal Cagliari che sarà pure salva ma ha ancora tanta strada da fare fino a fine maggio.

A dirigere la gara sarà il signor  Daniele Minelli di Varese, alla terza chiamata nel massimo campionato. Sarà coadiuvato dagli assistenti Mondin di Treviso e Tardino di Milano, quarto uomo del match sarà Tegoni di Milano. In qualità di addizionali sono stati designati Maresca e Di Martino. I precedenti coi rossoblù hanno il segno positivo: una vittoria (3-0 all’Ascoli) e un pareggio (1-1 col Lanciano). I biancoazzurri devono invece registrare due sconfitte ed una vittoria.

PROBABILI FORMAZIONI

CAGLIARI (4-3-2-1): Rafael; Isla, Salamon, Bruno Alves, Murru; Barella, Di Gennaro, Ionita; Joao Pedro, Sau; Borriello. All. Rastelli

Panchina: Gabriel, Pisacane, Capuano, Deiola, Tachtsidis, Faragò, Padoin, Farias, Han

Indisponibili: Ceppitelli, Colombo, Melchiorri, Dessena, Miangue

Diffidati: Dessena, Farias, Di Gennaro, Sau, Ionita, Barella, Isla

PESCARA (4-3-3): Fiorillo; Zampano, Coda, Bovo, Crescenzi; Coulibaly, Muntari, Memushaj; Benali, Cerri, Caprari. All. Zeman

Panchina: Bizzarri, Fornasier, Milicevic, Bruno, Verre, Cubas, Mitrita, Bahabeck, Kastanos, Brugman, Gilardino

Squalificati: Biraghi

Indisponibili: Vitturini, Stendardo, Bahebeck, Campagnaro

Diffidati: Benali, Muntari

Meraviglie di Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu uno dei monumenti preistorici più spettacolari d’Europa.

Si tratta di uno dei monumenti più belli e spettacolari della Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu nel territorio di Bonorva.

Situata nel territorio di Bonorva, nel cuore della Sardegna, questa straordinaria necropoli prenuragica scolpita nella trachite risale a oltre cinquemila anni fa, ed è un autentico scrigno di misteri, simbolismi e trasformazioni culturali che attraversano i millenni. Le sue origini si collocano nel periodo neo-eneolitico, tra il IV e il III millennio a.C., ma la sua storia non si ferma alla preistoria: è un luogo vissuto, riadattato, trasformato e continuamente reinterpretato dall’uomo attraverso le epoche, dall’Età Romana fino al Medioevo, lasciando tracce visibili e suggestive di ogni passaggio.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

La necropoli si sviluppa a meno di dieci chilometri da Bonorva, su una piana nei pressi del villaggio di Rebeccu, dove un affioramento roccioso lungo 180 metri e alto 10 è stato scolpito con incredibile maestria per creare un complesso funerario composto da venti domus de Janas. Alcune sono ricavate sulla parete verticale, altre direttamente sul pianoro, ma tutte custodiscono al loro interno un prodigio di dettagli architettonici che riproducono le abitazioni dell’epoca: vere e proprie case scolpite nella pietra, con nicchie, portelli, banconi, ambienti comunicanti e persino focolari in rilievo, per accompagnare i defunti nel loro viaggio nell’aldilà come se fossero ancora nel calore della propria dimora terrena.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

Tra tutte, spicca in modo imponente la cosiddetta “Tomba del Capo”, un autentico labirinto ipogeo di 250 metri quadrati composto da 18 ambienti disposti attorno a due vani principali. L’ingresso, attraverso un atrio, conduce in una spaziosa anticella semicircolare di sette metri di diametro, che apre a due celle rettangolari disposte in asse longitudinale. Da queste si diramano numerose stanze secondarie, con ulteriori vani, piccole nicchie e banchi in pietra, in un intricato ma armonioso intreccio di ambienti. Al centro di alcuni spazi si trovano delle coppelle votive incise nel pavimento – tre nella prima anticella e ben quindici nella cella maggiore – usate probabilmente per rituali e offerte. Il soffitto è scolpito con una raggiera di solchi che simula le antiche travature lignee dei tetti delle capanne eneolitiche, in un esempio di maestria tecnica e valore simbolico davvero straordinario. La tomba a capanna, di forma circolare, preceduta da un vano rettangolare, rafforza questa volontà di riprodurre con precisione e sacralità gli spazi domestici in chiave funeraria.

Sant’Andrea Priu

Non mancano suggestioni simboliche anche nelle tombe minori: in una di esse si distingue chiaramente un focolare ricavato nel pavimento, con un anello in rilievo, testimone silenzioso di una spiritualità radicata nella quotidianità e nella centralità del fuoco. E al di sopra delle tombe, svetta una roccia dalle forme sorprendenti: nota come “il Campanile” o “Toro Sacro”, è un maestoso monolito modellato non dalla mano umana, ma dagli agenti atmosferici, che ha alimentato per secoli racconti e interpretazioni mitiche.

Ma la straordinaria storia di Sant’Andrea Priu non finisce qui. La necropoli, infatti, fu riutilizzata in epoca romana e successivamente bizantina, fino al Medioevo. La stessa Tomba del Capo venne trasformata in una chiesa rupestre, diventando uno dei primi luoghi di culto cristiano in Sardegna. Durante le persecuzioni, fu qui che i primi cristiani dell’isola si rifugiarono per pregare e celebrare i riti, in uno spazio che da pagano divenne sacro. L’ambiente principale fu intonacato più volte e decorato con affreschi che rappresentano scene del Nuovo Testamento: una vera meraviglia dell’arte romanica sarda. Intitolata a Sant’Andrea, la chiesa fu probabilmente già adattata al culto in epoca bizantina e venne riconsacrata nel 1313 dal vescovo di Sorres, Guantino di Farfara. Gli ambienti furono riorganizzati secondo le funzioni liturgiche: un nartece per i catecumeni, una navata per i fedeli e un presbiterio per gli officianti.

In questo straordinario spazio, le tracce del tempo convivono in un’unica narrazione: accanto a disegni geometrici e pitture rupestri in ocra rossa di epoca preistorica, compaiono iscrizioni medievali, affreschi paleocristiani e scene religiose che raffigurano momenti fondamentali della vita di Gesù, dall’Annunciazione alla Visitazione, dalla Natività all’Adorazione dei Magi, dalla Presentazione al Tempio fino alla Strage degli Innocenti, passando per la figura di San Giovanni Battista. Sulla parete centrale, domina la scena un Cristo in trono, benedicente, attorniato dai quattro evangelisti. È un patrimonio artistico e spirituale straordinario, miracolosamente conservato, che racconta la continuità di fede e di sacralità di un luogo unico al mondo, dove la pietra parla, l’arte resiste e la memoria vive.