Sanremo archiviadu cun suddisfassione, sa Sardigna bragosa de Mahmood e Geppi Cucciari chi ant fattu sa differentzia supra su cataffale.

Cust’annu, su cataffale de s’Ariston at bidu lughere duos talentos sardos chi ant accostadu Carlo Conti in sa conduizione: Geppi Cucciari e Mahmood. Sa presentzia de Geppi Cucciari at azzuntu unu toccu de dillezu e intelligentzia chi non si podent frimmare, calidades chi l’ant semper distinguida. In su mentres de sas chimbe dies de su Festival, Geppi at ischidu tennere arta meda s’attentzione de su pubbricu, bogandeche scraccaglios cun sas tirada suas chi punghent ma non sunt mai fora de logu. Sa capatzidade sua de improvvisare e sa grandesa naturale sua ant creadu unu momentu lezeru e alligru, faghinde divennere donzi interventu suo un’ispettaculu intro s’ispettaculu.

Accanta a issa, Mahmood, po sa prima borta commente co-conduidore, at ispantadu tottus po s’elegantzia sua e fintzas po sa presentzia iscenica. Giai binchidore de duas edissiones de su Festival commente cantante, Mahmood at mustradu un’attera parte de su talentu suo, resessinde a sbaghillai cun disgaggiu intre sos momentos de conduissione e sa musica. Sa boghe sua carda e chi imboligat at acciappidu logu fintzas in carchi bessida chi at emossionadu meda, donande a su pubbricu momentos de maghia pura.

Sa sintonia de sos tres conduidores si est bida fintzas dae su primu sero, creande un’ecchilibriu perfettu intre sa professionalidade de Carlo Conti, sas brullas prenas de delicadesa de Cucciari e s’ammaju de su tempus de oe de Mahmood. Imparis, ant dadu vida a unu Festival attivu, modernu e a su mattessi tempus rispettosu de su connottu sanremesu.

In pius de sa gara de cantones, chi commente semper at bidu sa partetzipassione de sos numenes pius mannos de sa cantone italiana, s’abbenimentu est bistadu arricchidu dae istranzos de grandesa e momentos de ispettaculu chi non si ant a podere ismentigare.

In manera particulare affriscionosu est bistadu s’interventu de Roberto Benigni, chi at abbertu sa serana finale cun d’unu discursu dedicadu a sa bellesa de sa musica e a sa fortza de s’arte po assortire sas pessonas. Su culiminzu de su Festival est arrivadu sapadu sero, cando, pustis de una chida de emossiones, su cantante Olly est bistadu nomenadu binchidore de Sanremo 2025. Cun sa cantone cadria e chi appassionat sua, at ischidu conchistare su coro de su pubbricu e de sa critiga.

Sa binchida de Olly, sa performance de Geppi Cucciari e Mahmood e s’elegantzia chentza tempus de Carlo Conti, ant rendidu custa edissione una cosa chi non si podet ismentigare.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”