S’abberat unu cambiu chi furriat sa cara de sas giannas de su Casteddu e Napoli: Elia Caprile de su 2001, si che andata dae su Napoli a su Casteddu cun sa regula de su prestitu fintzas a sa fine de s’istagione isportiva 2024- 25, cun dirittu de riscattu.

In su mattessi tempus, Simone Scuffet, de su 1996, dassat sa Sardigna po arribare in Campania, issu puru cun sa regula de su prestitu fintzas a sa fine de su campionadu.

S’arrivu de Caprile in Casteddu est bistadu retzidu cun galabera meda dae una parte de sos sustenidores de sos rujublu. Su 6 de bennarzu, in s’aeroportu de Elmas, una deghina de sustenidores at datu su benennidu a su zovanu porteri veronesu. Intre tiradas e fottografias de ammentu, calicunu li at ammentadu brullande s’importantzia de Leonardo Pavoletti po sa pigada de su Casteddu in serie A, cando propriu unu goal de s’attaccanta aiat cundennadu su Bari de Caprile in sos play off.

Sa die sua est sighita cun sas visitas dae sos duttores, sa frimma de su cuntrattu e su seperu de sa maglia numero 25. Tottu praticas chi sun bistadas fattas cun lestresa meda. S’acchistu novu est bistadu giai in sos disignos de allenamentu e tiat podere giogare sappadu in sa partida contra su Milan.

Naschidu in Verona, Caprile est creschidu in sas novadiles de su Chievo- Verona. Sa carriera sua est divennida internatzionale cando, in su mese de bennarzu 2020, est bistadu comporadu dae sos inglesos de su Leeds United. Pustis de cust’esperientzia at attiradu s’attentzione de medas isquadras de serie A.

In su mese de triulas de su 2023, est bistadu comporadu dae su Napoli, chi peroe che l’at mandadu in presta a s’Empoli po li garantire continuidade. Cun s’Empoli, guidadu dae Davide Nicola, at mustradu tennica e personalidade mannas meda, arrivande a parare fintzas unu rigore a Viola, chi oe est unu cumpanzu suo in su Casteddu. Como, Caprile est giammadu a faghere fruttare cust’esperientzia po dare su contribbudu suo a sa cursa de sos rujublu po si salvare.

Po Simone Scuffet,imbetzes, si tratta de unu adiosu a sa Sardigna pustis de un’stagione e mesu. S’ex porteri de s’Udinese, arrivadu in Casteddu in su 2022, aiat conchistadu su logu de titolare in s’istagione passada pustis de essere bistadu allocu. Cust’annu, peroe, carchi prestassione chi no aiat cumbinchidu e sa cuncurrentzia de s’albanesu Sherri, li aiant fattu bivere momentos cumplicados meda.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”