Oschiri est bivinde una situassione de discumbeniu grave meda po sa mancantzia de unu duttore de famiglia, problema chi bi est da pius de un’annu. Sa comunidade, cumposta po sa pius parte de bedustos e pessonas cun maladias cronigas, est patinde sas conseguentzias tropposas de custa assentzia, chi rendet diffitzile de s’accurtziare a curas primarias e assistentzia sanidaria de base.

Po accomettare su problema e apprettare un’interventu lestru, sos abitantes de sa bidda sunt falados in pratta cun d’una manifestassione paghiosa. Unu curteu longu at rugradu sas carrelas printzipales, poninde in lughe su tzerriu de azzudu de una comunidade chi s’intendet ismenticada.

Sa protesta est accabbada cun d’una frimmada in daenanti de su Comune , inube sos tzittadinos ant dimandadu de essere iscurtados e de tennere rispostas beras dae parte de sas istitutziones locales, regionales e natzionales.

Sa cunvocatzione naschet dae sa delusione po una situassione sanidaria chi non si podet atzettare. Su serviziu a tempus, attivadu dae sa Regione po mesu de s’Ascot non benit cunsideradu bastante. Custu sistema, chi prevedit s’interventu de duttores in modalidade istravanada, no riessit a garantire su cugutzu chi serbit po una comunidade comente cussa de Oschiri.

Sos isettos longos, sa mancantzia de unu appitzicu firmu cun d’unu duttore de cunfiantza e sa precariedade de sas solussione proponnidas sunt faghinde arnegare sa populassione, chi a s’ispissu si agattat custrinta a si bortare a sos ispidales pius attesu, creande discumbenios e ispesas in pius. In daenanti de custa situassione, su Comitadu Salude Oschiri, naschidu po cordinare sas mossas de protesta e faghere connoschere sas netzessidades de sa comunidade, at dezisu de faghere cun determina.

Pustis de sa manifestassione, su Comitadu, imparis cun sos tzittadinos, at abbisadu de un’atteru passu: s’imbiu de litteras raccomandadas a sos uffitzios de sas ASL cumpetentes e a sos chi istant pius in artu in s’ASL regionale. S’intentu est de apprettare un’interventu istrutturale chi torret a sa bidda unu duttore de base firmu, garantinde gai su rispettu de sos dirittos de fundamentu po sa salude. Sa bidda, giai signada dae difficultades tipicas de sas cussorzas internas e de campagna, non si cheret rassignare a una condissione de disamparu.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22