Cussa lepiesa chi naschet dae su coro e si traduidi in donzi movimentu de su corpus, est sa fortza chi at ispintu duas zovanas atletas, Rebecca Pitzianti e Greta Teng, assa parte de unu risurtadu istravanadu. Seighi annos, ambasduas campionas de Pole Dance, sunt partidas dae sa palestra insoro de Sestu, un’angulu pitticcu de su mundu, po arrivare fintzas a Uppsala n Svezia, inube ant conchistadu sa medalla de arghentu in sa categoria Artistic Pole Junior Double, a sos campionados de su Mundu de Pole Dance.

Unu sutzessu chi at premiadu su tribagliu tostu, sa passione e su talentu, e chi at bidu puru Rebecca conchistare su quartu postu in sa categoria Artistic Pole Junior Mixed, unu risurtadu desampladu.

Su percursu chi che at giuttu sas duas zovanas atletas a che pigare supra su cataffale est bistadu sinzadu dae meses de allenamentos cadrios,sacrifitzios e una passione chi las at unidas comente una fortza chi non si biede ma chi est poderosa. Su segretu insoro? Sa lepiesa chi ponent in donzi movimentu, comente cussa de una fozza chi ballat in su bentu.

Cussa mattessi lepiesa, chi prima de tottu naschet in su coro, e at rendidu donzi movimentu insoro naturale, cadriu e delicadu. Rebecca e Greta ant ischidu trasformare sa fadiga in d’una arte chi at faeddadu deretta a su coro de su pubbricu.

S’allegria po su risurtadu segudadu est evidente in sas paraulas de sas duas atletas. Rebecca chi est emossionada, ammentat s’intensidade de s’esperientzia bivida in Uppsala: sa felicidade de pigare supra su cataffale, ma puru sa bellesa de biere medas ballarinas postas impare po unu accadessimentu chi at fattu divennere su mundu de sa Pole Dance un’ispettaculu mannu e internatzionale. Greta, dae parte sua, evidentziat cantu siat bistadu istravanadu de ballare impare a sa cumpantza sua de isquadra, cun d’unu armudiu chi at fattu divennere sa mustrada insoro meda pius potente.

S’ispettaculu che che las at giuttasa a su sutzessu est bistadu un’ammisturu de impignu, creatividade e tennica. Unu contu de fortza e grassia, in su cale Rebecca fit una tigre e Greta sa domadora sua, una mataffara chi reflettit s’intesa de sas duas atletas e s’ecchilibriu perfettu de sa potentzia e sa dilighesa. Custu intritzu de fortza e armudiu at conchistadu sos zuighes, ma fintzas su pubbricu chi at sighidu cun s’alenu suspesu donzi movimentu. Bellecchi sa timidesa chi annoditat sa manera de faeddare de su sutzessu, supra su cataffale Rebecca e Greta ant mustradu corazzu, determina e un’intesa funguda chi at dadu vida a una proa unica.

Sa preparatzione est bistada longa e letrancosa: oras passadas a mezorare donzi movimentu, donzi filera, donzi particulare, po creare una proa chi esseret pius de una simple mustrada. Greta, difattis, evidentziat cantu esseret importante po issas chi s’ispettaculu no esseret solu una mustrada de abilidade fisica, ma un’opera de arte chi tepiat resessere a comunicare s’essentzia de sa Pole Dance: unu ballu chi non si allindat a essere fisicu, ma chi est unu beru e propriu viazzu emotzionale. E bi sunt resessidas, trasmittinde a su pubbricu e a sos zuighes sa bellesa de s’arte
insoro, fatta de lepiesa e fortza.

Su biazzu a Uppsala no est solu s’istoria de unu sutzessu isportivu. Est unu esempiu de comente sa passione, sa determina e su corazzu si potant trasformare in arte,ispirande chie tenet su corazzu de sighire sos sonnios suos, fintzas cando su percursu paret diffitzile e incertu. Rebecca e Greta, cun sa passione insoro po sa Pole Dance, ant mustradu chi donzi zestu, si benit fattu cun su coro, podet divennere unu bolu in derettura de sa bittoria, unu bolu chi non si frimat a sa gara, ma chi abbratzat sa bellesa e sa potentzia de su ballu.

Su sutzessu insoro in Uppsala no est solu unu puntu de arrivu, ma una testimonia de comente su ballu, in pius de essere una forma de espressione fisica, est puru unu viazzu de su coro, inube donzi movimentu contat un’istoria e inube s’intesa de duas animas podet revertire donzi movimentu in d’unu bolu in derettura de sa bellesa e sa bittoria.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

Sa Grutta de sa Pipera de Casteddu, intre istoria e paristoria.

A pagos passos dae su tzentru de Casteddu, accanta a sa carrela chi che leat a su campusantu de Tuvixeddu, si agattat unu de sos monumentos pius ammaghiantes e prenos de misteru de sa tzittade:sa Grutta de sa Pipera. Est unu sepurcu romanu iscavadu in sa rocca, de su I° seculu d.C., divennidu tzelebre no solu po sa bellesa architettonica sua ma fintzas po sa paristoria chi lu inghiriat.

Sa tumba fuit bistada fatta fraigare dae Lucio Cassio Filippo, nobile romanu chi arribaiat dae Cartagine, po sa muzzere Atilia Pomptilla, morta in Casteddu in su mentres de su disterru de su maridu. Sas iscrissiones intro de su sepurcu contant un’istoria de amore e devossione: secundu su connottu, Pomptilla diat aere donadu sa vida sua a sos deus po sarbare cussa de su maridu, chi si fuit ismalaidadu in su mentres chi fuit in Sardigna. Ma su chi rendet sa Grutta ancora pius enimmatica est sa presentzia, isculpida in sa fatzada, de duos terpentes imboligados.

Dae inoghe naschet su nomene “Grutta de sa Pipera”. In su tempus, a inghiriu de cussas friguras sun bennidos a pizu paritzos contos populares. Bi est chie at interpretadu sos terpentes comente conas de eternidade e protessione de s’anima de sos mortos, atteros bi ant bidu unu zubilu a sos cultos de s’antiga Roma o unu signu magicu capatze de che istesiare sos ispiritos malos.

Oe sa Grutta de sa Pipera est unu de sos logos archeologicos pius bisitados de Casteddu e sighit a esercitare un’ammaju forte supra sos bisitadores. S’aera sua suspesa intre contu e istoria, s’amore eternu chi ligat Pomptilla e Lucio Cassio Filippo e s’aria de misteru de duos terpentes isculpidos in sa pedra faghent de custu logu una cona de sa tzittade, capatze de contare no solu unu picculu de s’istoria romana sua ma fintzas sa fortza chi non morit de sas paristorias chi resistint a su tempus.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22