In Ozzastra, bi est unu segretu, custoidu cun amore e rispettu dae ingendras: sa vida longa. E po un’attera orta, sa comunidade pitticca meda de Biddamanna Strisaili at mustradu a su mundu intreu de essere unu logu riservadu de vida e vivesa, tzelebrande unu accadessimentu ispantosu: sos 104 annos de Tiu Mario Firinu, un’ommine chi at bividu 104 annos.

In su die ispantosu in su cale at istudadu sas suas 104 candeleddas, carchi die faghede, Mario est bistadu arrodadu dae s’affettu de sos amados suos e dae sos amigos de una vida. S’arrisu sou luminzosu e s’allegria sua appitzigaditta ant rendidu s’ambiente puru pius distintu, trasmittinde unu sensu de ingraenza e de connessura arta cun su passadu e su presente.

Naschidu in su 1920, Tiu Mario incarnat s’allegria e sa maduresa de una ingendra chi at bidu su mundu cambiare sutta de sos oggios suos. Sa presntzia sua est unu faru de gentilesa e de calore umanu, accollinde tottu cussos chi si accostana cun d’unu coro abbertu e un’animu generosu. Bell’e chi sos annos siant passande, sa mente sua est lughida e lestra a cundividere sas memorias pretziosas suas de una vida ricca de abbenturas e de emossiones.

Affundadu in sa bellesa chenza tempus de sa terra sua, Tiu Mario, contat cun galabera sas istorias de unu tempus attesu meda,cando sas dies passaiant lentas e sos addobios fint fattos de semplicidade e autentighidade. Sas paraulas suas sunu unu ponte chi collegat sas ingendras, carrande chie iscurtat in d’unu viazzu in mesu de sos ammentos de una simana passada, ma chi non si est ismenticada mai.

Ma su chi rendet ispantosu abberu Tiu Mario, non est solu s’edade sua avantzada, ma sa capacidade sua de bivere onzi momentu cun ingraenza e allegria. Bell’e chi sas isfidas e sas cuntrariedades chi at addobbiadu in su camminu sou, s’ispiritu sou est adduradu ischittu e chi non si ruinzat, unu esempiu lughente po tottu cussos chi tenent su mandu de lu connoschere.

E gai, mentres Biddamanna Strisaili si colorat de festa e de allegria, po tzelebrare sos 104 annos de Tiu Mario, su mundu intreu s’inchinat de fronte a un’omine carraffale chi est su menzus de s’umanidade nostra. Sa vida sua est una tassa a sa fortesa, a sa gentilesa e bellesa de sa semplicidade, unu faru de isperantzia e de ispirassione po sas ingendras chi ant a bennere. Chi su arrisu sou sigat a allugare su camminu nostru e chi sa maduresa sua nos ghiat in sas carrelas de sa vida, pro itte Tiu Mario Firinu est pius de unu de chent’annos, est una prenda pretziosa chi custoimmos in su coro po semper.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

Sa Sardigna de su rennu: unu tempus de autonomia e podere locale in s’ìsula medievale.

S’istòria medievale de sa Sardigna est sinzalada dae unu tempus ùnicu, cussu de sos zuigados, rennos autònomos chi ant caraterizadu s’ìsula intre s’XI e su XIV sèculos. Custos istados pitticcos, nàschidos a pustis de s’abbasciamentu de gadimentu de su podere bizantinu e de sas incurtziones àrabas, rapresentant unu capìtulu de fundamentu pro cumprèndere s’identidade istòrica e polìtica de sa Sardigna.

A pustis de sa fine de su poderiu bizantinu, s’ìsula s’est ispartida in rennos autònomos guvernados dae zùighes, friguras chi auniant funtziones polìticas, militares e zudiziàrias. Sos zudicados fiant ghìados dae famìllias nòbiles locales e si fundaiant subra unu assentu amministrativu e zurìdicu avanzadu pro cussu tempus. A su cumintzu si nche contaiant bator printzipales: su Zudicadu de Casteddu, su Zudicadu de Arbarèe, su Zudicadu de Torres (o Logudoro) e su Zudicadu de Gaddura.

Donzi zudicadu teniat capitale, esèrtzitu, leges suas e una istrutura amministrativa autònoma, chi permitiat de guvernare un’ iscrocca ispartida comente cussa sarda. Su podere de sos zùighes non fiat assoludu: s’azzudaiant cun unu cunsìziu de nòbiles e funtzionàrios locales chi los azuaiant a leare detzisiones.

Sa leze iscrita, connota comente Carta de Logu, mescamente in su Zudicadu de Arbarèe, regulaiat sa vida polìtica, econòmica e sotziale, istabilinde reglas tziviles e penales e amparande sos diritos de sos tzitadinos. Custu còdighe legale fiat un’istrumentu avanzadu pro cussu tempus e at influentzadu sa legisladura sarda in sos sèculos a pustis.

Sos zudicados, puru essende indipendentes, non ant bìvidu mai isulados: sas bèndidas issoro fiant ligadas a s’istrinta  a sas potèntzias de su Mediterràneu, comente Pisa, Gènova, Aragona e su Papadu. A mesu de alliantzas, cojas e gherras, ant chircadu de deffèndere s’autonomia insoro e de affortigare su podere locale.

Intre totus, su Zudicadu de Arbarèe s’est distìntu pro sa resistèntzia a sas dominatziones istranzas, in particulare in su mentres de sa luta contra de sos aragonesos in su  sèculu XIV.

S’abbasciamentu  lentu  de sos zudicados at cumintzadu cun s’abbattigu de fora e cun sas lutas intro de issos. A sa fine de su sèculu XIV, s’Aragona est resurtada a cunchistare sa parte pius manna de s’ìsula, annetende sos territòrios de sos zudicados e revertinde sa Sardigna in una regione suta su controllu aragonesu. Comente si siat, sa memòria de sos zudicados e de sas lezes insoro est abarrada biva in sa cultura e in s’istòria locale.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”