In mesu de s’iscuridade de su bisestu de s’Olocausto, una figura prena de corazzu e de bonu coro, sa monza Zuseppina Demuru, ada dae pagu retzidu su titulu onorevole meda de “Zusta in mesu de sas Nassiones” dae su Yad Vashem, s’organismu de Israele chi premiada cussos chi ana arriscadu sa vida insoro po sarvare sos zudeos, in su tempus pius iscuru de s’istoria de sos omines.

Sa nova de custu ondrosu riconnoschimentu est arrivada a sos nepotes de sa monza Zuseppina, cun d’una littera chi est arrivada dae Gerusalemme, su 14 de Nadale de su 2023. Sa littera, non solu abbisaiada chi li aiana assegnadu su titulu, ma finzasa chi su numene sou, l’aiana iscrittu po semper in su muru de sos zustos de Gerusalemme, unu riconnoschimentu chi ada addurare po sempere, po su sacrifitziu nobbili sou.

Sa tzerimonia de reconnoschida l’ana a faghere in sos meses pius accurzos in s’imbassada de Israele in Roma, inue sos nepotes ana a retzire una medallia e unu attestadu in onore de sa famada tia insoro.

Sa monza Zuseppina Demuru est diventada sa sesta femina sarda a retzire custu riconnoschimentu, poninde in evidentzia su corazzu e su bonu coro chi ada mustradu cando bi fini bistadasa sas pessecussiones cuntra sa zenia e sa Resistentzia. S’istoria sua si est connoschida gratzias a su contributu de Tonino Loddo, chi ada iscrittu unu libru pubblicadu in su 2017, supra Istudios Ozzastrinos.

Naschida in Lanusè, su duos de su mese de Sant’Andria de su 1902, sa monza Zuseppina si fidi unida a sa Cungregatzione de sas Fizzas de sa Caridade, cando teniada solu deghennoe annos. S’impignu sou po sos atteros si est bogadu a campu in manera garroffali, cando in su 1942 fidi diventada sa cumandante de su bratzu femininu de sa presone le Nuove de Torino, cando bi fidi s’occubassione de sos nazifascistas. In cussu tempus, creschiada sa pessecussione cuntra sa zenia, e sa Monza Zuseppina,si fidi annodditada pro itte aiada diffendidu e cuadu deghinas de ebreos e partigianos in sa presone, faghinde diventare pagu sigura fintzas sa vida sua, po nde sarbare medas atteras.

Sa morte sua in su 1965 no ada iscantzelladu s’eroismu sou dae sa memoria de tottus. Su comunu de Torino, ada onoradu sa memoria sua, cun d’una accorrada de su cunsizzu comunale e ada dedicadu una iscola Materna in sa bia Lessona, a custa femina garroffala chi ada cumproadu abbastu chene cunfrontu in sos momentos pius buggios de s’istoria.

A dies de oe, gratzias a su riconnoschimentu chi li ada dadu su Yad Vashem, sa monza Zuseppina Demuru, benidi ammentada, no solu in Torino, ma fintzas in paritzas tzittades de sa Sardigna. Manifestatziones po sa Die de sa Memoria, organizzadas dae sa sotziedade Oleaster, si ana a faghere in sos comunes de Bari Sardu, Baunei, Turtulia. Tonino Loddo e sas chi dirigini sas bibliotecas, ana a partetzipare po accasazzare custa femina sarda, chi ada incarnadu s’ispiritu beru de umanidade in sos tempos pius buggios de s’istoria. S’istoria sua ada addurare una lughe de isperantzia po sas ingendras chi ana a sighire.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

Sa Sardigna de su rennu: unu tempus de autonomia e podere locale in s’ìsula medievale.

S’istòria medievale de sa Sardigna est sinzalada dae unu tempus ùnicu, cussu de sos zuigados, rennos autònomos chi ant caraterizadu s’ìsula intre s’XI e su XIV sèculos. Custos istados pitticcos, nàschidos a pustis de s’abbasciamentu de gadimentu de su podere bizantinu e de sas incurtziones àrabas, rapresentant unu capìtulu de fundamentu pro cumprèndere s’identidade istòrica e polìtica de sa Sardigna.

A pustis de sa fine de su poderiu bizantinu, s’ìsula s’est ispartida in rennos autònomos guvernados dae zùighes, friguras chi auniant funtziones polìticas, militares e zudiziàrias. Sos zudicados fiant ghìados dae famìllias nòbiles locales e si fundaiant subra unu assentu amministrativu e zurìdicu avanzadu pro cussu tempus. A su cumintzu si nche contaiant bator printzipales: su Zudicadu de Casteddu, su Zudicadu de Arbarèe, su Zudicadu de Torres (o Logudoro) e su Zudicadu de Gaddura.

Donzi zudicadu teniat capitale, esèrtzitu, leges suas e una istrutura amministrativa autònoma, chi permitiat de guvernare un’ iscrocca ispartida comente cussa sarda. Su podere de sos zùighes non fiat assoludu: s’azzudaiant cun unu cunsìziu de nòbiles e funtzionàrios locales chi los azuaiant a leare detzisiones.

Sa leze iscrita, connota comente Carta de Logu, mescamente in su Zudicadu de Arbarèe, regulaiat sa vida polìtica, econòmica e sotziale, istabilinde reglas tziviles e penales e amparande sos diritos de sos tzitadinos. Custu còdighe legale fiat un’istrumentu avanzadu pro cussu tempus e at influentzadu sa legisladura sarda in sos sèculos a pustis.

Sos zudicados, puru essende indipendentes, non ant bìvidu mai isulados: sas bèndidas issoro fiant ligadas a s’istrinta  a sas potèntzias de su Mediterràneu, comente Pisa, Gènova, Aragona e su Papadu. A mesu de alliantzas, cojas e gherras, ant chircadu de deffèndere s’autonomia insoro e de affortigare su podere locale.

Intre totus, su Zudicadu de Arbarèe s’est distìntu pro sa resistèntzia a sas dominatziones istranzas, in particulare in su mentres de sa luta contra de sos aragonesos in su  sèculu XIV.

S’abbasciamentu  lentu  de sos zudicados at cumintzadu cun s’abbattigu de fora e cun sas lutas intro de issos. A sa fine de su sèculu XIV, s’Aragona est resurtada a cunchistare sa parte pius manna de s’ìsula, annetende sos territòrios de sos zudicados e revertinde sa Sardigna in una regione suta su controllu aragonesu. Comente si siat, sa memòria de sos zudicados e de sas lezes insoro est abarrada biva in sa cultura e in s’istòria locale.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”