In mesu de s’iscuridade de su bisestu de s’Olocausto, una figura prena de corazzu e de bonu coro, sa monza Zuseppina Demuru, ada dae pagu retzidu su titulu onorevole meda de “Zusta in mesu de sas Nassiones” dae su Yad Vashem, s’organismu de Israele chi premiada cussos chi ana arriscadu sa vida insoro po sarvare sos zudeos, in su tempus pius iscuru de s’istoria de sos omines.

Sa nova de custu ondrosu riconnoschimentu est arrivada a sos nepotes de sa monza Zuseppina, cun d’una littera chi est arrivada dae Gerusalemme, su 14 de Nadale de su 2023. Sa littera, non solu abbisaiada chi li aiana assegnadu su titulu, ma finzasa chi su numene sou, l’aiana iscrittu po semper in su muru de sos zustos de Gerusalemme, unu riconnoschimentu chi ada addurare po sempere, po su sacrifitziu nobbili sou.

Sa tzerimonia de reconnoschida l’ana a faghere in sos meses pius accurzos in s’imbassada de Israele in Roma, inue sos nepotes ana a retzire una medallia e unu attestadu in onore de sa famada tia insoro.

Sa monza Zuseppina Demuru est diventada sa sesta femina sarda a retzire custu riconnoschimentu, poninde in evidentzia su corazzu e su bonu coro chi ada mustradu cando bi fini bistadasa sas pessecussiones cuntra sa zenia e sa Resistentzia. S’istoria sua si est connoschida gratzias a su contributu de Tonino Loddo, chi ada iscrittu unu libru pubblicadu in su 2017, supra Istudios Ozzastrinos.

Naschida in Lanusè, su duos de su mese de Sant’Andria de su 1902, sa monza Zuseppina si fidi unida a sa Cungregatzione de sas Fizzas de sa Caridade, cando teniada solu deghennoe annos. S’impignu sou po sos atteros si est bogadu a campu in manera garroffali, cando in su 1942 fidi diventada sa cumandante de su bratzu femininu de sa presone le Nuove de Torino, cando bi fidi s’occubassione de sos nazifascistas. In cussu tempus, creschiada sa pessecussione cuntra sa zenia, e sa Monza Zuseppina,si fidi annodditada pro itte aiada diffendidu e cuadu deghinas de ebreos e partigianos in sa presone, faghinde diventare pagu sigura fintzas sa vida sua, po nde sarbare medas atteras.

Sa morte sua in su 1965 no ada iscantzelladu s’eroismu sou dae sa memoria de tottus. Su comunu de Torino, ada onoradu sa memoria sua, cun d’una accorrada de su cunsizzu comunale e ada dedicadu una iscola Materna in sa bia Lessona, a custa femina garroffala chi ada cumproadu abbastu chene cunfrontu in sos momentos pius buggios de s’istoria.

A dies de oe, gratzias a su riconnoschimentu chi li ada dadu su Yad Vashem, sa monza Zuseppina Demuru, benidi ammentada, no solu in Torino, ma fintzas in paritzas tzittades de sa Sardigna. Manifestatziones po sa Die de sa Memoria, organizzadas dae sa sotziedade Oleaster, si ana a faghere in sos comunes de Bari Sardu, Baunei, Turtulia. Tonino Loddo e sas chi dirigini sas bibliotecas, ana a partetzipare po accasazzare custa femina sarda, chi ada incarnadu s’ispiritu beru de umanidade in sos tempos pius buggios de s’istoria. S’istoria sua ada addurare una lughe de isperantzia po sas ingendras chi ana a sighire.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2023-2024. LR 22/2018, art. 22

S’ istòria e su signifficu de sa Bandela de sos Bator Moros

Sa bandela de sos Bator Moros est oe unu de sas  friguras prus reconnoschìbiles e caraterìsticas de sa Sardigna, espressione de una identidade istòrica, culturale e de s’iscrocca abbarbada in su tempus. Sa bandela si distinghet pro unu fundu biancu traessadu dae una rughe ruja e pro sas battor concas de moru cun sa benda, postos in sos bator cuartos, elementos chi nde faghent una frigura ùnica e  reconnoschìbile a sa lestra. Sas bessidas de sa bandera torrant a su Medievu, cando sa Sardigna faghiat parte de sa Corona de Aragona.

Segundu su connottu prus difùndidu, sas bator concas mustrant àteros soberanos musulmanos binchidos in su mentres de sa Batalla de Alcoraz, una binchida chi si narat siat istada possìbile gràtzias a s’interventu de Santu Zorzi. Su sìgnu cumparit pro sa prima borta in documentos uffitziales  de su XIII sèculu e fiat a pustis insertu in istemmàrios medievales, ispainende·si fintzas a foras de sas lacanas de sa penìsula ibèrica. In su cursu de sos sèculos, sa bandela at tentu medas mudaduras siat in su cuntestu gràficu siat in su signifficcu suo. In su mentres de su poderiu ispagnolu e a pustis in s’època de sa Domo de Savoia, sas bator concas ant sighidu a cumparire in monedas, documentos uffitziales e istemmas, cunservande su rolu issoro caraterìsticu de s’identidade isolana.

Sa posissione gràfica est cambiada in su tempus, cun variatziones in sas posissiones de sas concas, in sas espressiones de sas caras e in s’orientamentu de sas bendas, chi in calicuna versione fiant postas in sos ogros, in àteras in sa fronte.

Cun su afirmare·si de una  cussèntzia identitària noa, sa bandela de sos Bator Moros fiat torrada a iscoberrere comente sìgnu de sa Sardigna e de s’ istòria sua, passende su cuntestu aràldicu semplize e pigande unu signifficu prus fungudu ligadu a s’identidade regionale. In su 1952 sa bandela fiat adotada in manera uffitziale comente sìgnu de sa Regione Autònoma de sa Sardigna e a pustis, in su 1999, fiat deffinida sa versione de oe cun sas concas bendadas in sa fronte e bortadas cara a s’asta.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”