S’òpera de arena realizada dae Nicola Urru in sa marina de Platamona est unu tributu emotzionante e significativu a sas fèminas chi ant lutadu pro sa libertade issoro e agualidade de gènere in su cursu de sos sèculos. Custa iscultura ùnica collit su significadu profundu de s’agualidade de gènere e sa netzessidade de betare a terra sas barrieras chi ant limitadu sas fèminas in su cursu de s’istòria.

Nicola Urru, s’artista chi est a palas de  custa creatzione meravigiosa, at cumpartzidu su pensamentu suo e su significadu chi b’est a palas de s’òpera. S’iscultura rapresentat unu donu a sas “fèminas rivolutzionàrias” chi ant gherradu pro sa libertade issoro de no èssere “ùtiles iscraas”. Est unu tributu a totu sas fèminas chi ant chircadu de rivendicare s’agualidade issoro cun sos òmines, lutende contra una istòria longa de annestru chi las at cunsideradas inferiores. Custu annestru a s’ispissu at animadu sas fèminas a isvilupare sa sensibilidade esteriore a iscàpitu de s’abbistesa issoro.

S’òpera de Urru ponet a nostu su fatu chi sa polìtica de còmodu at sutapostu pro meda tempus sas fèminas a sèberos obrigados, cunfinende·las a s’ispissu a ruolos de iscravidade voluntària. Custu passadu iscuru at impedidu a sas fèminas de atzèdere a sa libertade de cultura e a s’istrutzione, limitende gasi su progressu de sa connoschèntzia e de sa virtude. S’artista sutalìniat chi sa beridade devet èssere cumpartzida dae totus o s’impatu suo subra de sa vida umana at a èssere limitadu.

S’òpera torrat a cramare fintzas s’atentzione subra de su fatu chi mentras sos òmines lutaiant pro sa libertade issoro e sa possibilidade de detzìdere de sa cuntentesa pròpia, fiat ingiustu sighire a tènnere sas fèminas in unu livellu prus bassu de sa vida sotziale.

In su passadu, sos òmines beniant istudiados e preparasos pro una professione, mentras sas fèminas fiant a s’ispissu deviant pensare a  unu matrimòniu vantagiosu comente  ùnicu percursu conca a s’indipendèntzia. Sas fèminas beniant animadas a si cuntzentrare subra de chistiones chi intzitaiant sentidos e sentimentos prusaprestu chi a isvilupare su pensamentu crìticu issoro.

“Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2022-2023. LR 22/2018, art. 22”

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”