Saja chi biviat a pees de monte Tarè, paris cun su maridu Perdu Coita (in tzertas biddas “Perdu Palita), unu pastore de su logu unu pagu aghedu chi no ameddaiat cun nemos. Custu est su contu chi totus semus abituados a intèndere dae cando fìamus piticos, s’istòria de pubidda e pubiddu loceresos chi si fiant furriados in duas pedras. Prus pagu semus avesos a bìdere custo contu rapresentadu comente chi èsseret unu cartoneanimadu in limba sarda. Dae una pariga de dies est girende in sa retza unu vìdeu in istile Simpson fatu dae su sòtziu Fioràssiu chi contat in sardu sa vitzenda de is duos loceresos e bos invitamus a ddu bìdere e a ddu ascurtare Inoghe a suta, imbetzes, chie bolet podet lèghere s’istòria iscrita gosi comente dd’ant semper contada is betzos de Loceri.

Una die Maria, essende chi ait agabbadu su pane, ait detzìdidu de calare a ddu chircare in su bidditzolu a suta de su monte, faghende sa càmbia cun su casu de is berbeghes issoro, comente s’usaiat a fàghere, pro ite a sa data dinari non nde giraiat meda.

Bia mesudie fiat casi contoniada a su barracu cun sa cranista prena de pane in cùcuru.  Ma de suncunas dd’aiat obiada unu pipiu chi cun garbu dd’aiat pedidu carchi cosa de papare. Maria, chi teniat fama de èssere fèmina susunca e coro de cane, si fiat fata connòschere custa borta puru e non dd’ait  donadu nudda, e in prus dd’aiat naradu: “Si pròpiu tenes fàmene, colli calicuna pedra e papa·ti·nche·dda”.

Su pipiu, tristu e isconsoladu, si fiat iscioppadu in prantu e Maria, sena ddu peruna pena, ait sighidu s’àndala sua, suta su sole.

Cando dd’aiat bida arribbende, Perdu iat lassadu iss berbeghes paschende e dd’aiat obiada pro ddi dimandare si sa càmbia esseret andada bene. Issa aiat rispòndidu: “Apo agatadu su pane”.

Su maridu tando dd’aiat agiudada a nde pònnere a terra su biàgiu grae chi portaiat in conca, ma cando aiat pompiadu a intro si fiat sapidu chi sa cranista fiat prena de pedra ruja.

Fiat de sa pròpiu ratza chi is chi podimus agatare in cue acanta est capitadu su fatu, a  parte de giosso de monte Tarè, torrende a Loceri, chi ddu podent bìdere totus cussos chi colant in su caminu betzu chi dae Loceri lompet a Lanusè.

 “Progetu finantziadu cun s’Avisu Pùblicu IMPRENTAS annualidade 2021-2022”

Casteddu abberit una domo de accasazu nova po feminas chidrinas: logu fintzas a sette istranzas cun azzudu educativu.

Casteddu dat su benennidu a unu logu novu dedicadu a s’accasazu e accottu de feminas chidrinas. Sa domo nova de accasazu, abberta dae pagu, at a podere accasazzare fintzas a sette pessonas, apparande pro issas unu logu siguru e diffendidu in su cale bivere donzi die cun s’azzudu de personale qualifficadu.

Donzi istranza at essere accostada dae abbessiadoras ispecializzadas, chi ant a garantire accumpanzamentu personale e azzudu in sas attividades de donzi die, cun s’intentu de favoressere s’autonomia personale, sa creschida emotiva e s’incluisione sotziale. Sa domo naschet dae su contribbudu intre entes locales, assotzios de su terzu campu e proffessionistas de su sotziale, cun s’intentu de rispondere a sos bisonzos beros e a s’ispissu delicados, comente problemas accolomicos, isolamentu, situatziones de violentia o difficultades familiares.

Sa domo nova de accasazu non est solu unu logu de cuberiu: cheret essere puru unu puntu de relata po caminos de recuida sotziale e de su tribagliu, gratzias a buttegas, attividades educativas e mamentos de azzudu psicologicu. Donzi assione est pensada po rispettare sa dignidade de sas istranzas e po creare unu logu de iscurtu, cunfrontu e siguresa.

Sas attividades de donzi die, s’accostamentu custante e sos mamentos de socializzatzione azzuant sas feminas a accattare sa cunfiantza in issas ettottu e a fraigare afficos novos de vida, binchinde soledade,fertas e dilighesa. Sas istitutziones locales ant evidentziadu s’importantzia de cosas commente custa, capatzes de dare rispostas beras a sas dilighesas de sas feminas e de affortigare sa retza de sos servitzios sotziales in tzittade. Sa domo nova est duncas unu passu de signifficu po sa comunidade casteddaja, apparande opportunidades de recuberu, autonomia e azzudu a sas feminas chi nde tenent prus bisonzu.

Addià de su beneffissiu lestru po sas istranzas, custa domo de accasazu, imbidat puru a unu cunsideru prus mannu supra sa sotziedade: cantu est importante creare retzas de azzudu  e logos amparados pro chie bivet mamentos de difficultade?

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22