Su sìndigu de Lanusè e presidente de sa Cunferèntzia sòtziu sanitària ogiastrina, Davide Burchi: «No amus agabbare de nos cheschiare e de nos fàghere intèndere fintzas a cando su problema no at a èssere risòlvidu e s’ispidale afortigadu.»

Dae eris e finas a su 20 de ghennàrgiu sighente, su naschidòrgiu s’ispidale de Lanusè at a abarrare serradu in modu temporàneu.

Unu grave discumbèniu pro sas mamas ogiastrinas chi ant a èssere custrintas a andare in sas àteras istruturas sanitàrias de sa Sardigna pro pòdere fàghere nàschere sos figigeddos issoro.

Sa serrada de su puntu nàschida est istadu causadu dae sa mancàntzia de personale in su repartu Pediatria e Neonatologia. A garantire s’assistèntzia in casu de apreu ant a èssere sos repartos de Ginecologia e Ostetricia. Fintzas Pediatria at a abarrare ativu ogna die dae sas 8.00 a sas 20.00 pro garantire su servìtziu de consulèntzia in su Prontu Sucursu e cussu ambulatoriale.

Subra de sa situatzione grave amus intesu su sìndigu de Lanusè e presidente de sa Cunferèntzia sòtziu sanitària ogiastrina, Davide Burchi.

«S’assessore regionale a sa Sanidade Nieddu – afirmat Burchi – aiat garantidu chi in s’ispidale de Lanusè diant èssere arribbados pediatras dae su Brotzu. A su presente, a pustis de l’àere torradu a intèndere m’at naradu chi sunt traballende pro chircare de agatare una solutzione lestra. Pro s’ora su Puntu nàschida at a abarrare serradu finas a su 20 de ghennàrgiu.»

«In Cunferèntzia sòtziu sanitària – at sighidu su primu tzitadinu lanuseinu – fiat essidu a campu chi sa serrada diat èssere istada a su màssimu de unas cantas die, e non pro meda tempus. Duncas sa recherta nostra est semper sa matessi: agatare unu modu pro chi s’ispidale tèngiat funtzionalidade prena.»

«Pro nois su naschidòrgiu est unu chistione de orgòlliu – sighit su presidente de sa Cunferèntzia sòtziu sanitària – siat pro sos problemas acapiados a su partu e possìbiles nàschidas chi diant pòdere acontèssere in caminu, comente a dolu mannu est capitadu medas bas . Una situatzione chi non bolimus sutavalutare e chi nos apessamentat meda.»

«Duncas semus organizende un‘atopu in Casteddu in assessoradu regionale – at agiuntu su sìndigu – cun s’assessore Nieddu o mancari cun su guvernadore Solinas, in modu chi detzidant de risòlvere custu problema grave. Fintzas ca in ocasione de su controllu Covid de custas dies, sos comunos ogiastrinos ant dimustradu de èssere in prima lìnia e de èssere semper disponìbiles a su chi benit rechertu a livellu regionale. Duncas pensamus de meritare atentzione pro su chi faghimus, fintzas pro more de sas dificultades in sa zona nostra chi dipendet dae sos trasportos e non petzi, e pro sa distàntzia dae sos àteros territòrios de s’Ìsula.»

«Duncas no amus a abbassare sa guàrdia e amus a sighire a protestare e a nos fàghere intèndere fintzas a cando custu problema no at a èssere risòlvidu e finas a cando totu s’ispidale de Lanusè no at a èssere afortiadu», concruit Burchi.

 “Progetto finanziato con l’Avviso Pubblico IMPRENTAS annualità 2021-2022”

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”