Nel calendario sardo il Capodanno esiste, ma non è a dicembre. Scopriamo i nomi dei mesi dell’anno in limba e il loro significato.

In sardo Cabudanni, dal latino: caput anni non si riferisce alla fine di dicembre, ma a settembre perché nella tradizione contadina il computo del tempo era legato al ciclo dei lavori dei campi, quindi anticamente, l’anno cominciava con il mese di settembre.

Ottobre è invece chiamato in modi differenti a seconda delle zone geografiche. Al sud è detto Mesi de Ladàmini, mentre al centro nord prevale la denominazione Santuaine: la prima richiama su ladàmini, cioè il concime, e corrisponde a quella parte dell’anno in cui si concimavano i terreni; la seconda invece si riferisce all’importante festa di San Gavino Martire.

Novembre è Donniassantu nel sud Sardegna mentre prevale la denominazione Santandria nel nord: la prima richiama la festività di tutti i santi, la seconda invece la festa del santo che cade il 30 del mese. Sono attestati anche i nomi Mes’e de Santu Sadurru e Mese de sos mortos.

Dicembre è Mes’e Idas, Nadali e Nadale sono invece i nomi più diffusi per indicare Dicembre: il primo richiama la denominazione latina delle Idi, il secondo e il terzo invece si riferiscono alla festa del Natale e derivano dalle dies natalis latine. In Campidano è presenta anche la forma Mes’e Paschixedda dal nome del Natale in campiadanese, Paschixedda appunto.

Gennaio è detto Gennàrgiu, Gennarxu, Bennalzu, Bennarzu, Ennalzu: deriva dal nome dal mese latino Januarius o Giano, divinità romana con due facce che con una guardava all’anno vecchio, con l’altra all’anno nuovo.

Febbraio invece si dice Friàrgiu, Freàrgiu, Friarxu, Frealzu, Frearzu: deriva dal nome latino del mese denominato Februarius. E non deriva, come molti erroneamente pensano da friusu, perché febbraio è uno dei mesi più freddi.

Marzo è detto Martzu, Maltu, Martu e deriva dal nome del dio romano della guerra Marte.

Aprile in Sardo si dice Abrili, Arbili, Abrile e deriva da Aprilis che, probabilmente, a sua volta deriva dal nome della dea etrusca Aprul.

Maggio è chiamato Maju e deriva dal mese di Majus romano: è dedicato alla dea madre mediterranea, simbolo di prosperità e abbondanza.

Giugno è chiamato Mes’e Làmpadas: is làmpadas sono le lampade o meglio le luci che vengono accese in occasione della Festa di San Giovanni, una delle più importanti ricorrenze sarde.

Luglio è detto Mes’e Argiolas e Mes’e Trìulas, ma anche Mes’e su Cramu: i primi due nomi richiamano i lavori agricoli legati al ciclo del grano. S’argiola indica l’aia mentre il verbo triulai significa trebbiare. Il terzo nome richiama l’importante festività della Madonna del Carmine.

Agosto è invece detto Austu e Agustu, nome che deriva dal mese Augustus dedicato all’imperatore Ottaviano Augusto. (Dalila)

Sa die de sa Sardigna, come riporta Sardegna Cultura, è la festa del popolo sardo che ricorda i cosiddetti “Vespri Sardi“, cioè l’insurrezione popolare del 28 aprile 1794 con il quale si allontanarono da Cagliari i Piemontesi e il viceré Balbiano in seguito al rifiuto del governo torinese di soddisfare le richieste dell’isola titolare del Regno di Sardegna.

I Sardi chiedevano che venisse loro riservata una parte degli impieghi civili e militari e una maggiore autonomia rispetto alle decisioni della classe dirigente locale. Il governo piemontese rifiutò di accogliere qualsiasi richiesta, perciò la borghesia cittadina con l’aiuto del resto della popolazione scatenò il moto insurrezionale.

Il movimento di ribellione era iniziato già negli anni Ottanta del Settecento ed era proseguito negli anni Novanta toccando tutta l’Isola. Le ragioni erano di ordine politico ed economico insieme.

Il motivo del malcontento popolare era dovuto anche al fatto che la Sardegna era stata coinvolta nella guerra della Francia rivoluzionaria contro gli stati europei e dunque contro il Piemonte. Nel 1793 una flotta francese aveva tentato di impadronirsi dell’Isola, sbarcando a Carloforte e insistendo successivamente anche a Cagliari. I Sardi però opposero resistenza con ogni mezzo, in difesa della loro terra e dei Piemontesi che dominavano allora in Sardegna. Questa resistenza ai Francesi aveva entusiasmato gli animi, perciò ci si aspettava un riconoscimento ed una ricompensa dal governo sabaudo per la fedeltà dimostrata alla Corona.

La scintilla che fece esplodere la contestazione fu l’arresto ordinato dal viceré di due capi del partito patriottico, gli avvocati cagliaritani Vincenzo Cabras ed Efisio Pintor. Siamo appunto al 28 aprile del 1794: la popolazione inferocita decise di allontanare dalla città il viceré Balbiano e tutti i Piemontesi, che nel mese di maggio di quell’anno furono imbarcati con la forza e rispediti nella loro regione. Incoraggiati dalle vicende cagliaritane, gli abitanti di Alghero e Sassari fecero altrettanto.

Ma l’allontanamento non durò tanto: nel giro di poco tempo i Piemontesi ritornarono in Sardegna e tutto ricominciò più o meno come prima.