Esperièntzia noa in su set pro su regista baunesu Gabriele Incollu e su cast minore, ma mannu suo de Mondo Rincitrullulito, formadu dae bator pipios ogiastrinos.

Bator pipios, cumpàngios de iscola, s’agatant in punitzione in un’aposentu durante sa ricreatzione. Tra nervosismu, desatinos e ofesas, a s’acabbu ant a diveniere prus amigos de prima.

“Semus inoghe, s’iscuadra a su cumpletu. Nos semus istracados, amous passadu fele, nos semus arrenegados, in su perfetu istile de su curtumetràgiu, ma fintzas nois a sa fine semus divenidos prus amigos chi non mai. A pustis Tempi, semus in campu cun Mondo Rincitrullulito, torra a traballu cun custos bator giòvanos. Pipios chi finas a un’annu faghet non connoschia, e de sos cale immoe non dia ischire fàghere a prus a mancu” contat su regista “Deo so unu de issos, non b’at peruna duda. Mancu sas boghes prus disumanas o sos arrenegos subitàneos comente a una cadira chi benit iscuta a terra los podent assustare, pro ite non mi pigant in su sèriu. Deo pro issos so comente unu frade majore. So seguru chi s’esperièntzia (minore) cun Tempi e immoe custa ùrtima (prus particulare e cumplessa), si l’ant a portare pro semper in su coro, e deo su matessi. Traballare cun issos est istada una de sas cosas prus bellas chi mi poderent capitare”.

“Oramai semus una crica, sa crica de sos filmados, e fintzas si fortzis custu at a èssere s’ùrtimu traballu cun issos, no at a cambiare nudda, pro itecomo semus amigos. “Amigos mannos”. A Gabri, Giulia, Alessia e a Sara su ringratziamentu meu prus mannu. Iscurtades sos pipios, colade tempus meda cun issos, ispassiade·bos cun issos e acabadela de èssere mannos pro 5-10 minutos. Nde balet a beru sa pena” concruit Incollu.

Custu su trailer de su filmadu nou de Incollu:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=9&v=m8Yw0oL65eE&feature=emb_title

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”