È stata definita gioco, esperimento sociale, provocazione. In realtà probabilmente si tratta solo di una buona idea per far riflettere le persone, stimolando il loro senso civico. Stiamo parlando di un’iniziativa nata sul web e che si è ( giustamente) conquistata già numerosissimi proseliti: “Raccogli una cicca”. Gli organizzatori hanno creato un gruppo facebook con questo nome chiedendo a tutti, in una giornata specifica, di raccogliere semplicemente una sigaretta da terra. La data fissata per questo semplice ma importante gesto è stata fissata per il 5 ottobre 2012. Spiega Gabriele, fondatore del gruppo: “E’ una manifestazione pacifica alla quale può partecipare chiunque, in qualsiasi parte del mondo si trovi. Vogliamo dimostrare che l’unione tra le persone e i piccoli gesti condivisi, possono avere risultati di grande impatto. È un’iniziativa simbolica, certo, ma fino ad un certo punto: infatti, se almeno un terzo degli abitanti mondiali rispondesse ad un appello del genere, si arriverebbe a liberare la natura da oltre due miliardi di cicche”. Facciamolo tutti il 5 ottobre. Non costa nulla e ha la magia dei piccoli grandi gesti condivisi e ricchi di speranza.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”