Sublime Tempio Maggiore, una visita alla sinagoga di Roma ed al museo ebraico.

Articolo di Rita Chessa.

In occasione della Giornata della Memoria, decidiamo di visitare il Tempio Maggiore, la principale sinagoga di Roma che ospita il museo ebraico della capitale.

Dapprima visitiamo la mostra “1849-1871. Ebrei di Roma tra segregazione ed emancipazione” attiva fino al 27 maggio 2022. Un’esposizione avente tra i prestiti di privati e dei più significativi musei italiani con l’obiettivo di divulgare l’impegno degli ebrei italiani durante il Risorgimento.

Subito dopo ci avviamo verso l’entrata del Tempio Maggiore che dalla data del 1982, anno dell’attentato da parte di alcuni terroristi, è protetto a vista da militari armati di mitra. Entriamo dopo aver passato gli opportuni controlli nel un luogo di preghiera e punto di riferimento culturale della comunità. Un fatto tristemente noto è risalente al 1943, anno dove in Sinagoga vi fu raccolto l’oro per il ricatto di Kappler. Quest’ultimo promise, senza mantenere, l’incolumità degli ebrei in cambio di 50 kg d’oro.

Appena entriamo gli uomini sono invitati ad indossare la Kippah, un copricapo da posizionare sulla testa in rispetto a Dio. Vorrei metterlo anche io, ma non è una pratica diffusa tra le donne della comunità italiana.

La Sinagoga è imponente, ha uno stile architettonico eclettico, presenta una caratteristica cupola a base quadrata ed a differenza dell’iconografia cristiana non vi sono rappresentazioni religiose coerentemente con ciò che troviamo nel Vecchio Testamento che recita: “Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo, né di ciò che è quaggiù sulla terra, né di ciò che è sotto le acque” (Esodo 20,4). 

Vi troviamo però cieli stellati, l’arca-armadio contenente i rotoli delle Sacre Scritture (Torah) e tantissimi Menorah, i candelabri sacri come simbolo universale della religione ebraica.

È un posto incantevole, vale la pena tornare.

Gli appuntamenti della Memoria. Incontri con i testimoni dell’Olocausto.

Il 27 gennaio è il Giorno della Memoria e Roma ricorda con eventi, iniziative e tracce gli orrori della persecuzione verso ebrei, zingari, oppositori politici, omosessuali, Testimoni di Geova, disabili.

In calendario sono numerosi gli eventi romani per non dimenticare uno dei capitoli più neri della storia umana.

Segnaliamo, tra le altre, le seguenti iniziative che oggi vedono la partecipazione di alcuni sopravvisuti alla Shoah:

Ore 12:00, Casa della Memoria e della Storia, per “Il futuro della memoria” gli alunni delle scuole incontrano Lia Levi scrittrice, giornalista e superstite dell’Olocausto italiana e Daniele Aristarco, autore di racconti e saggi per ragazzi. Presente anche l’assessore alla cultura Miguel Gotor.

Ore 20:00 Teatro Palladium, per la serata “Passaggi di Memoria” la Fondazione Museo della Shoah di Roma organizza l’incontro con Edith Bruck, scrittrice e testimone della persecuzione ebraica con la partecipazione di Furio Colombo.

Sampietrini della memoria a Roma. Inciampare nel ricordo per non dimenticare gli orrori del nazismo.

Articolo di Rita Chessa.

A Roma alcuni sampietrini sono rivestiti d’ottone ed hanno incisi nome, data e luogo di morte dei perseguitati dal nazi-fascismo. Il messaggio che porta avanti dal 1995 l’artista tedesco Gunter Demnig è d’impatto ed efficace: inciampare nel ricordo per non dimenticare gli orrori verso ebrei, omosessuali, disabili, oppositori politici, Testimoni di Geova, Rom e Sinti.

Nella capitale le “Stolpersteine”, ossia pietre d’inciampo, sono 330, ma è un progetto che coinvolge tutta Europa con più di 22.000 monumenti alla memoria incastonati nel terreno.  Costringono a guardare verso il basso (metafora della parte più recondita ed immonda degli anfratti dell’animo umano) e contemporaneamente inducono ad un inchino verso il nome scolpito.

Il 27 gennaio è il Giorno della Memoria e Roma ricorda con eventi, iniziative e tracce gli orrori della persecuzione verso ebrei, zingari, oppositori politici, omosessuali, Testimoni di Geova, disabili.

Per questa ricorrenza ci siamo recati a Trastevere per recuperare alcune storie legate a queste pietre.  Ci troviamo a via Natale del Grande 21, un indirizzo che vede tristemente protagonisti padre e figlio: Adolfo ed Armando Mieli.  Le pietre d’inciampo sono posizionate davanti ai portoni delle case dove vivevano prima di essere arrestati.

Dalle informazioni recuperate dal Centro di Documentazione ebraica risulta che Adolfo Mieli nacque a Roma il 26 luglio 1892, figlio di Zefania Mieli e Stella Di Nepi. Coniugato con Quinta Astrologo, fu arrestato il 15 aprile 1944, tredici giorni prima del figlio Armando, nato a Roma il 25 giugno 1929. Trattenuti al carcere di Regina Coeli, furono portati al campo di raccolta di Fossoli da cui partirono il 26 giugno 1944 con il convoglio numero 13 avente destinazione il campo di sterminio di Auschwitz.

Li immaginiamo insieme, un papà con suo figlio, “stretti stretti” l’uno all’altro nel terrore (se gli fu concesso) con la sola “colpa” di essere ebrei.

Agli occhi spiccano le date dove si evince che il giovanissimo Armando entrò nel treno della morte diretto in Polonia il giorno seguente il suo quindicesimo compleanno, ricorrenza che dovrebbe celebrare l’esistenza e che invece lo ha visto protagonista di uno dei crimini più crudeli della Storia.

Di Adolfo ed Armando è ignota la data del decesso, ma è certo che non sono sopravvissuti alla Shoah. Vorremmo riscrivere un finale diverso e vogliamo immaginare che siano riusciti a squarciare spazio e tempo “stretti stretti” l’uno all’altro, in un’altra dimensione, che si trova prima della morte e dopo la vita.

Sarebbe importante poter ripercorrere la storia di tutte le persone ricordate su queste pietre in Italia, Germania, Austria, Ungheria, Ucraina, Cecoslovacchia, Polonia, Paesi Bassi. Per tenere vivo il ricordo, per sensibilizzare le nuove generazioni.  Decidiamo quindi di visitare la Sinagoga…