Roma: in discoteca non entri se hai il doppio taglio.

Ebbene sì, chi porta il “doppio taglio” di capelli e vuole entrare in discoteca, si trova la strada sbarrata. Il motivo è da non crederci. Voi cosa ne pensate?

Ebbene sì, in alcune discoteche di Roma (specialmente quelle che si trovano a Roma Nord) servono più accortezze che alla notte degli Oscar. Il look, si sa, è un must quando si entra in discoteca: camicia per i ragazzi, e vestiti eleganti o succinti per le ragazze. È un mondo fatto d’apparenza e vanità, e magari anche un po’ di superficialità. D’altro canto la discoteca non è mica un museo, o un circolo di lettura. Sotto le luci stroboscopiche e la musica a palla, l’aspetto esteriore è sempre più importante. C’è però un nuovo e inconcepibile “hair code” cui i ragazzi devono sottostare se vogliono andare a ballare.

Stiamo parlando della moda del doppio taglio: rasatura ai lati e capelli più lunghi, a mo’ di ciuffo, nella parte centrale della testa. È un tipo di taglio comunissimo fra i millennials e amato molto dalla gioventù. Esprime un senso di conformità alla massa e fa sentire i ragazzi di oggi sbarazzini e alla moda. Non la pensano allo stesso modo i buttafuori delle discoteche che, appena vedono qualche giovane con questo taglio, lo blocca all’ingresso e non lo fa entrare. Ecco infatti che spuntano online i primi video-denuncia del fenomeno: ragazzi fermati davanti alle discoteche e non lasciati passare, solo per il loro taglio di capelli.

Ma perché le discoteche, già luoghi esclusivi considerati molto elitari, hanno deciso che a Roma non si fa entrare chi porta questo taglio di capelli? La motivazione può apparire molto banale ma nasconde una socialità intrinsecamente mediocre e improntata tutta su ciò che questo taglio di capelli dovrebbe “significare”. Il doppio taglio è, per molti, un segno distintivo di chi si associa alla malavita, alle baby gang e alla criminalità. Siccome è il taglio più usato da molti malfattori che si aggirano per le strade di Roma (ma non solo), le discoteche hanno deciso, per tacito accordo, di non far più entrare i ragazzi che lo indossano. Forse i gestori delle attività serali e notturne pensano che chi porta questo taglio di capelli è generalmente una persona più aggressiva, più improntata a fare danni e a disturbare il quieto vivere di chi in discoteca va solo per divertirsi e fare baldoria. È un pensiero piuttosto ingiusto, oltre che discriminatorio. D’altronde un taglio di capelli che viene indossato dalla maggior parte dei ragazzi di oggi non può essere sempre sinonimo di malavita.

Ed ecco quindi che i ragazzi fanno carte false pur di entrare in discoteca con il loro gruppo di amici. C’è chi si tinge la rasatura con una bomboletta, chi chiede alle sue amiche di truccarli con ombretto e cipria, chi ancora indossa un parrucchino o si copre la parte rasata con un berretto o un foulard. Non sempre il trucco funziona, ma i ragazzi non smettono di provare perché anche nella loro ingenuità giovanile riescono a percepire la pesante discriminazione che c’è dietro questo gesto così ingiusto da parte delle discoteche. Non è la prima ingiustizia che capita a chi va a ballare il sabato sera e purtroppo non sarà nemmeno l’ultima, sta di fatto che è un fenomeno dilagante che scatena indignazione e incredulità. Staremo a vedere cosa succederà quest’estate, quando verranno aperte tutte le discoteche all’aperto, luoghi dove i giovani si fiondano in massa…

La Casina Vignola Boccapaduli riapre e diventa porta culturale tra Appia e area archeologica centrale.

Apre al pubblico la Casina Vignola Boccapaduli dopo un articolato intervento di restauro, riqualificazione e nuovo allestimento che restituisce alla città un edificio storico di grande valore, situato in piazza di Porta Capena, a pochi metri dal punto in cui sorgeva l’antica porta di accesso alla via Appia.

L’edificio cinquecentesco, originariamente destinato a ospitare la dimora del conservatore capitolino Prospero Boccapaduli, è stato completamente ripensato per assumere oggi un ruolo rinnovato e strategico, trasformandosi in un punto di riferimento informativo per cittadini e turisti che attraversano una delle aree più ricche di storia della Capitale, in una posizione di raccordo tra l’Area Archeologica Centrale e la via Appia Antica e a breve distanza dal Celio, dal Palatino e dall’Aventino. I lavori di valorizzazione, condotti sotto la direzione scientifica della Sovrintendenza Capitolina ai Beni Culturali, hanno permesso di riconvertire l’antico portico in travertino del piano terra in uno spazio dedicato alla vendita dei biglietti del sistema dei Musei Civici e di prodotti culturali ed editoriali, dando vita a un centro aperto tutti i giorni che svolgerà anche la funzione di infopoint per l’Area Archeologica Centrale e per i principali siti monumentali dell’Appia Antica.

In questo contesto si inserisce la sottoscrizione di un protocollo d’intesa tra il Parco Archeologico dell’Appia Antica e la Sovrintendenza, finalizzato a rendere la Casina un punto informazione e di collegamento tra il Celio, il Colosseo e le Terme di Caracalla, nonché una vera e propria stazione di partenza dei percorsi pedonali e ciclabili diretti verso l’Appia Antica, con informazioni sui numerosi itinerari e sui punti di interesse che da Porta Capena si diramano lungo il tracciato dell’antica via fino ai Castelli Romani. I lavori, finanziati con fondi giubilari, hanno così riconvertito il portico in uno spazio interamente dedicato ai visitatori e si inseriscono all’interno del più ampio progetto del Centro Archeologico Monumentale, il CArMe, il piano di trasformazione dell’area compresa tra Fori, Colosseo, Colle Oppio, Celio, Terme di Caracalla, Circo Massimo, Foro Boario e Campidoglio, il cui primo tassello è rappresentato dalla realizzazione della Nuova Passeggiata Archeologica nell’area centrale della città, un grande anello pedonale che consentirà di camminare in un contesto mirabile e unico al mondo, dai Fori al Colosseo, dal Celio al Palatino, dalle Terme di Caracalla al Circo Massimo fino al Campidoglio, rafforzando il legame tra patrimonio storico, fruizione pubblica e accoglienza culturale.