Il Pantheon e il diavolo, conoscete le leggende?

Avvolto nel mistero e nella storia, il Pantheon di Roma non è soltanto uno dei monumenti più straordinari dell’antichità, ma anche il fulcro di numerose leggende affascinanti, alcune delle quali coinvolgono addirittura il diavolo in persona. Da secoli, infatti, si raccontano storie e aneddoti popolari che vedono l’edificio protagonista di eventi sovrannaturali o inspiegabili, alimentando l’immaginazione dei romani e dei visitatori di tutto il mondo. Tra queste narrazioni, alcune delle più suggestive ruotano intorno all’enorme oculo al centro della cupola, l’apertura circolare che sembra mettere in comunicazione diretta il cielo con la terra: secondo una leggenda molto diffusa, il foro non venne chiuso da una cupola piena perché il diavolo, nel momento in cui cercò di scappare dal tempio, si aprì un varco verso l’alto, lasciando per sempre quel “buco” come testimonianza della sua fuga. In un’altra storia, si narra che il Pantheon fosse talmente sacro e potente da respingere qualsiasi creatura demoniaca, tanto che Satana stesso sarebbe stato costretto ad allontanarsi per l’impossibilità di entrare in un luogo così puro. Queste leggende, tramandate oralmente per generazioni, continuano ancora oggi ad affascinare studiosi, turisti e curiosi, intrecciandosi con la maestosità dell’edificio e con l’alone di mistero che lo circonda, dimostrando che il Pantheon non è solo un capolavoro architettonico, ma anche una fonte inesauribile di racconti e suggestioni legate al mondo dell’invisibile.

Il Pantheon

In Piazza della Rotonda nel cuore del centro storico di Roma svetta il Pantheon, una meravigliosa opera voluta dal console Marco Vipsanio Agrippa, genero di Augusto. Il tempio fu eretto nel 25-27 a.C fra i Saepta Iulia (un edificio costruito a Roma nel Campo Marzio) e la basilica di Nettuno (una basilica costruita da Marco Vipsanio Agrippa in onore del dio del mare Nettuno, per celebrare le proprie vittorie navali) e la realizzazione fu affidata all’architetto e ingegnere romano Lucio Cocceio Aucto. Agrippa costruì il Pantheon come tempio dedicato a tutte le divinità passate, presenti e future con particolare riferimento alla dea Cibele, venerata dai Romani come Magna Mater, “la grande madre”.

L’oculo della cupola

La tradizione popolare romana oltre ad aver amichevolmente ribattezzato il tempio di Agrippa come la Rotonna (la rotonda), da cui derivano anche il nome della piazza e della via antistanti, ha anche immaginato e conservato nel tempo dei curiosi aneddoti ispirati al Pantheon. Tra le tante storielle alcune sono legate anche al diavolo che pare responsabile non solo del famoso oculo ma anche del fossato che circonda il monumento. Secondo una leggenda, infatti, l’apertura in cima alla cupola inizialmente non esisteva e il merito di tanta bellezza sarebbe di un grosso diavolo che tentando la fuga fece saltare a colpi di corna la grossa pigna dorata che chiudeva il foro del tempio. In seguito ai colpi del satanasso la pigna schizzò via precipitando sulla piazza dietro al Pantheon che per via di questo evento prese il nome di piazza della Pigna.

Altro giro, altra storia. Questa racconta le gesta del mago Pietro Baiardo (un personaggio di fantasia) che pare avesse fatto un patto col diavolo barattando l’anima in cambio del Libro del Comando, supremo e segreto manuale di arti malefiche. Giunto in età avanzata il mago si trovò a rimpiangere quell’accordo e tentò si sfuggire a satana. Tramite un potente incantesimo di magia oscura riuscì a volare da Gerusalemme a Roma in un solo giorno e decise di rifugiarsi nel Pantheon dove però ad attenderlo c’era proprio il diavolo che bramava la sua ricompensa. A quel punto Baiardo pensò di distrarre il maligno offrendogli un pugno di noci (pare che il diavolo ne andasse matto) e al momento opportuno si barricò nelle mura del tempio sfuggendo così a un destino fatale. Il diavolo non appena si accorse della beffa subita andò su tutte le furie e cominciò girare impetuosamente intorno al tempio dando così origine all’odierno fossato che circonda il Pantheon.

Concerti gratuiti di Pasqua nelle Chiese di Roma.

Note Sacre nel cuore dei quartieri: l’Opera di Roma rigenera la Capitale con i concerti di Pasqua.

Il sipario del Teatro dell’Opera di Roma si solleva idealmente oltre i confini del Costanzi per abbracciare l’intero tessuto urbano, trasformando le navate delle chiese cittadine in palcoscenici di spiritualità e bellezza. Sulla scia del fortunato Christmas Gala dello scorso dicembre, la prestigiosa istituzione capitolina, sostenuta con vigore dall’Assessorato ai Grandi Eventi, Sport, Turismo e Moda di Roma Capitale, rinnova il proprio impegno verso la collettività attraverso un nuovo ciclo di otto appuntamenti gratuiti interamente dedicati alla maestosa tradizione della musica sacra.

Questa iniziativa, che si snoda tra il 19 e il 28 marzo, non rappresenta soltanto un’offerta culturale di altissimo profilo, ma incarna una precisa volontà politica e artistica di stabilire un dialogo culturale continuo e profondo con il pubblico della Capitale, portando l’eccellenza musicale direttamente nei luoghi della quotidianità e della spiritualità territoriale. Il programma vede come assoluti protagonisti il Coro del Teatro dell’Opera di Roma, sotto la sapiente direzione del Maestro Ciro Visco, e i giovani talenti della Scuola di Canto Corale, guidati con dedizione dai Maestri Alberto de Sanctis e Isabella Giorcelli.

Secondo il Sovrintendente Francesco Giambrone, l’obiettivo primario è quello di consolidare il legame indissolubile tra il Teatro e la città, valorizzando il grande repertorio corale come un’esperienza di partecipazione e condivisione dove la pluralità delle voci si trasforma in comunità; portare queste composizioni nei luoghi di culto significa infatti coinvolgere il pubblico in un momento collettivo in cui la musica assurge a linguaggio comune e strumento di diffusione della bellezza. Anche l’Assessore Alessandro Onorato ha rimarcato l’importanza di questo “evento diffuso”, concepito per rendere l’Opera accessibile a tutti, indipendentemente dalle possibilità socio-economiche, specialmente in un momento storico complesso in cui la cultura deve essere difesa come un diritto fondamentale.

Il progetto, realizzato in sinergia con l’Assessore alla Cultura Massimiliano Smeriglio, si articola in due percorsi sonori distinti ma complementari: il primo, affidato al Coro principale, vedrà l’esecuzione di una delle pagine più toccanti del repertorio sacro, il Requiem di Gabriel Fauré, con la partecipazione dei soprani Constanza Antunica e Marika Spadafino, dei baritoni Marco Severin e Andrea Jin Chen e l’accompagnamento al pianoforte di Alessia Capoccia. Le note di Fauré risuoneranno dal 20 al 27 marzo toccando punti nevralgici della città, dal Tuscolano (Chiesa dei Santi Fabiano e Venanzio) all’Appio-Latino (San Giovanni Battista de Rossi), fino a raggiungere il litorale di Ostia (Santa Maria Regina Pacis) e il quartiere Portuense (Santi Aquila e Priscilla).

Parallelamente, gli allievi della Scuola di Canto Corale, accompagnati da Zenoviia-Anna Danchak, proporranno un viaggio affascinante attraverso quattro secoli di storia, interpretando capolavori che spaziano dal Salve Regina di Giovanni Pierluigi da Palestrina allo Stabat Mater di Pergolesi, passando per la Missa sub titulo Sancti Leopoldi di Johann Michael Haydn fino ai Tre Cori Religiosi di Gioachino Rossini. Questi brani solenni, carichi della profondità spirituale tipica del tempo pasquale, animeranno le comunità di quartieri come il Prenestino-Labicano (Santa Maria Madre della Misericordia), l’Aurelio (Sant’Ambrogio), Pietralata (San Romano Martire) e Colle Salario (San Giovanni della Croce), confermando la missione di un’Opera che vuole essere, finalmente, patrimonio di ogni singolo cittadino.