Lo sapevate? L’ultima ghigliottina dello Stato Pontificio fu eseguita nel 1868.

Monti e Tognetti, l’ultima ghigliottina dello Stato Pontificio.

Nel 1868 lo Stato Pontificio eseguiva la sua ultima condanna a morte. Sul patibolo c’erano Giuseppe Monti e Gaetano Tognetti colpevoli di aver fatto esplodere una caserma vaticana per facilitare l’ingresso dei garibaldini nelle mura pontificie.

La pena di morte in Vaticano è stata legalmente riconosciuta dal 1929 fino al 1969 e la pena capitale era riservata nel caso si attentasse alla vita del vescovo di Roma, fu poi formalmente abolita solo nel 2011 per volere di Papa Giovanni Paolo II.  L’ultima occasione in cui lo Stato Pontificio eseguì una condanna a morte risale però al 1868 e in quella circostanza furono giustiziati Giuseppe Monti e Gaetano Tognetti. I due erano colpevoli di aver compiuto un attentato contro il Vaticano per facilitare l’ingresso dei garibaldini nelle mura della città-stato romana.

il 22 ottobre 1867 Monti e Tognetti fecero saltare in aria una caserma vaticana tramite l’esplosione di una polveriera uccidendo 25 soldati del reggimento internazionale di fanteria, uomini incaricati di proteggere lo Stato Pontificio. L’assalto al Vaticano doveva permettere alle truppe rivoluzionarie di Garibaldi di irrompere tra le mura della Roma papalina ma la progettata rivolta non venne innescata. Il giorno seguente, infatti, i volontari garibaldini caddero sconfitti dalle milizie pontificie a Villa Glori. Poco dopo Monti e Tognetti vennero catturati e dovettero rispondere di quello che fu considerato un attentato al mondo cattolico e alla vita del Papa. Il 16 Ottobre del 1968 un tribunale vaticano inflisse ai due cospiratori il massimo della pena e furono condannati entrambi alla ghigliottina.

Il 24 novembre 1868 lo Stato Vaticano eseguiva la condanna a morte di Monti e Tognetti. Furono condotti nella Piazza dei Cerchi, nei pressi del Circo Massimo, legati e scortati dalle guardie pontificie e il silenzioso raccoglimento dei presenti fu rotto solamente dal sordo rumore della ghigliottina. Prima della pubblica esecuzione pare che Tognetti si rivolse al comandante della caserma esplosa nell’attentato dell’anno precedente chiedendo di essere perdonato. Secondo la ricostruzione dei cronisti dell’epoca il comandante si lasciò andare ad un abbraccio con Tognetti e promise che la truppa si sarebbe occupata di sua madre, poi terminata l’esecuzione uno dei boia dichiarò “Non ho mai visto una disposizione così esemplare nei condannati e mai una così grande commozione religiosa nei presenti: è stato un vero trionfo della misericordia di Dio, più che non della giustizia umana”.

A distanza di soli due anni dall’ultima esecuzione voluta dal Papa ci fu la Breccia di Porta Pia, evento che segnò la fine dello Stato Pontificio.

San Lorenzo bella e dannata, le due facce del “Quartiere degli studenti”.

La storia del quartiere San Lorenzo è segnata dalla natura rivoluzionaria dei suoi abitanti, uomini e donne del popolo e di sani valori. Oggi il quartiere è profondamente cambiato (in peggio), complice l’assenza delle istituzioni, e i vicoli abbondano di criminalità.

Il quartiere di San Lorenzo è situato tra le Mura Aureliane, nel cuore di Roma, posizionato tra le due principali stazioni ferroviarie della città, Termini e Tiburtina. Un quartiere storico dal carattere popolare e rivoluzionario, famoso per essere stato l’unico rione romano ad opporsi agli squadristi fascisti e alla marcia su Roma. Nato nella seconda metà dell’Ottocento a pochi anni dalla proclamazione di Roma come capitale d’Italia, prima di allora era per lo più una zona di campagna, e da subito è stato utilizzato come dormitorio per i tanti operai arrivati dal centro e sud Italia vista la grande richiesta di manodopera per la riqualificazione urbana di Roma. Negli anni ’30 venne costruita la Città Universitaria, nuova sede dell’università La Sapienza, e il quartiere assunse un ruolo fondamentale anche durante gli anni delle contestazioni studentesche.

Oggi Il quartiere di San Lorenzo è dominato da forti contraddizioni che giornalmente trovano uno scontro etico tra gli stretti vicoli dove tutto accade e tutto sembra permesso. Sede della lotta politica di tanti giovani, luogo di confronto e di crescita per attivisti accademici ma anche maledettamente violento e forse segnato da un inesorabile declino. Notti brave, lunghe, lunghissime, sembra quasi che la legge abbia abbandonato San Lorenzo e i suoi residenti, cittadini sempre più arrabbiati e privati del diritto alla legalità. Di giorno animato dagli studenti dell’università La Sapienza, da artisti e artigiani, mercati, apparentemente tranquillo e taciturno. Già, apparentemente perché la bestia al mattino riposa e basta attendere poche ore e il quartiere assume tutt’altre sembianze. Spaccio, risse, accoltellamenti e violenze sessuali, il quartiere è un supermarket della droga e la follia criminale sembra fuori controllo. Alcuni la definiscono zona franca, un luogo lontano dall’occhio attento della civiltà e dalla comune morale dove è possibile acquistare stupefacenti in pieno giorno e in pieno centro, senza vergogna, senza timori. Timori invece insiti nei residenti, nelle persone per bene, negli studenti, in chi fa rientro a casa tardi a passo svelto e con la speranza di non essere importunato lungo il tragitto, in chi si sveglia tra gli odori nauseabondi di portoni e vicoli utilizzati come vespasiani.

San Lorenzo è stato un luogo per famiglie e operai, per uomini umili ma pieni di valore, poi per studenti e infine per criminali, tossicodipendenti e canaglie di quartiere. L’assenza dello stato ha fatto sì che residenti e lavoratori abbandonassero poco a poco questi spazi consegnandoli a balordi che nulla hanno a che vedere con la storia di questa zona.

San Lorenzo rappresenta un fallimento di Roma e la responsabilità va condivisa tra tutti i governi cittadini che si sono susseguiti negli ultimi 20 anni. Tutti hanno scelto di evitare il problema, alcuni avranno pensato che lo spaccio conveniva tenerlo lontano dai turisti, meglio non contaminare quell’ipocrita luccicanza del centro. San Lorenzo ha perso perché è venuta a mancare la fiducia nelle istituzioni e dove smette di esistere il rispetto nascono e crescono violenti sentimenti antisociali.