Lo sapevate? Cinecittà è la più importante industria cinematografica d’Europa.

Cinecittà è la più importante industria cinematografica europea, in più di 70 anni di storia ha ospitato capolavori immortali. Gli studi, situati nell’omonimo quartiere, si sviluppano su più di 400mila metri quadrati e sono una vera e propria fabbrica dei sogni.

La storia di Cinecittà inizia durante l’epoca fascista, nel 1935 un incendio distrugge gli studi cinematografici della società Cines nel quartiere San Giovanni. La grande forza persuasiva dei prodotti audiovisivi spinge il regime a trovare una soluzione, considerato il diffuso numero di analfabeti l’arte cinematografica rappresentava un grande strumento di propaganda e in quella fase era indispensabile per Mussolini avere a disposizione dei mezzi che veicolassero i suoi messaggi. Nel 1937 viene fondata Cinecittà e all’ingresso dello stabilimento viene posta una scritta di caratteri cubitali che recita: “La cinematografia è l’arma più forte!” con un retorico ritratto del duce dietro la macchina da presa.

Il complesso era composto da 22 teatri di posa. 21, ad essere onesti. Già perché i progettisti nonostante la grande convinzione del successo finale si riservarono di escludere la sala 17, numero già ostile ai più scaramantici. La struttura ospitava anche gli stabilimenti di sviluppo, stampa e montaggio oltre alla nuova sede dell’istituto Luce e del centro sperimentale di cinematografia.

La grande importanza degli studi di Cinecittà era data anche dal fatto che negli anni ’30 per rimanere informati bisognava andare al cinema, la tv non esisteva ancora e nelle sale venivano trasmessi i cinegiornali. Il regime commissionava all’istituto Luce la produzione di giornali video che esaltassero le gesta e la grandezza del fascismo e questi cinegiornali venivano proiettati “obbligatoriamente” prima di ogni film.

Dopo la seconda guerra mondiale e la liberazione da parte degli americani gli studi di Cinecittà divennero ricovero per gli sfollati che avevano perso casa a causa dei bombardamenti. Gli “alleati” portarono via gran parte delle apparecchiature e molti registri furono bruciati dagli sfollati per tenersi al caldo. L’idea di quegli imponenti studi sembrava un ricordo lontano e il destino di Cinecittà sembrava inevitabilmente segnato.

Alla fine degli anni ’40 però furono gli stessi americani a dare una seconda opportunità all’industria del cinema romano. Il grande sviluppo hollywoodiano porta in Italia la produzione dei primi grandi film internazionali, Il principe delle volpi della 20th Century Fox segna infatti l’inizio di una nuova pagina per Cinecittà. Da quel momento gli studios romani assumono un ruolo fondamentale nell’industria cinematografica mondiale tanto che Roma si guadagna il soprannome di Hollywood sul Tevere. Il basso costo della manodopera e una legge che non consentiva ai produttori straniere di esportare i guadagni realizzati in Italia (obbligandoli di fatto a reinvestire nel Bel Paese) rende Cinecittà competitiva a livello globale e nei teatri di posa della capitale prendono vita colossal internazionali come Quo Vadis e Ben Hur.

Il successo delle produzioni americane introduce nella società romana, ancora fortemente vittima di atteggiamenti provinciali, nuovi fenomeni sociali. La mondanità, i divi del cinema, i fotografi invadenti (poi battezzati paparazzi), i giornali di gossip, i night club, Roma diventa luogo di fermento sociale ed economico e in questa luccicante atmosfera romana cresce quella che sarà poi la Dolce Vita.

Negli anni successivi, con il boom economico italiano, Roma, e di conseguenza Cinecittà, conosce il periodo di maggiore sviluppo economico. La capitale contava allora poco meno di un milione di abitanti e l’industria cinematografica generò un indotto legato sia alla produzione che alla commercializzazione dei film. Arrivarono in città masse di maestranze, tecnici, produttori e impresari, ma anche imprenditori ingolositi dal fermento economico e sociale, tutti erano a caccia delle occasioni che Roma offriva. In questi anni Cinecittà si afferma e getta le basi per anni di longevità fama e guadagni.

Dalla fondazione ad oggi negli studi romani sono stati girati più di 3000 film, tra questi 90 hanno ricevuto una nomination agli Oscar e 47 sono stati premiati. Nella Hollywood sul Tevere sono passati Fellini, Scorsese, Mel Gibson e tanti altri maestri del cinema mondiale, tutti si sono serviti di quei teatri di posa per dar vita ai loro capolavori. A Cinecittà non si creano sono film ma si mettono in scena i sogni.

Lo sapevate? La chiesa di San Carlo alle quattro Fontane è chiamata “San Carlino” dai romani per le sue ridotte dimensioni.

Vicino alle quattro fontane che sorgono all’incrocio tra Via del Quirinale e Via Felice si trova anche la chiesa di San Carlo alle Quattro Fontane, chiamata affettuosamente dai Romani anche San Carlino proprio per le dimensioni particolarmente ridotte.

La chiesa si trova nel rione Monti e fa parte di un complesso conventuale dei Trinitari. Edificato nel XVII secolo ad opera del grandissimo Francesco Borromini, è considerato uno dei capolavori dell’architettura barocca mondiale. La chiesa è dedicata a Carlo Borromeo, arcivescovo di Milano, ma è soprannominata affettuosamente San Carlino dai romani, per le sue ridotte dimensioni tanto da coprire con la sua area quella di uno solo dei quattro pilastri che sorreggono la cupola della basilica di San Pietro in Vaticano.

Nella chiesa è conservata l’urna contenente il corpo della beata Elisabetta Canori Mora.

La chiesa, oltre che per la sua bellezza architettonica e artistica, è famosa anche per un sorprendente effetto ottico dato dalla cupola ovale, per una questione di prospettiva, amplia la percezione dello spazio. Il merito è del grande architetto Francesco Borromini che nella prima metà del Seicento iniziò i lavori di questo edificio, occupandosi anche della realizzazione di un piccolo campanile e del chiostro, anch’esso minuscolo.

La chiesa, il chiostro ed il convento vennero realizzati tra il 1634 e il 1644. L’architetto ticinese, giunto a Roma attorno al 1620 dal Canton Ticino, aveva già collaborato al Baldacchino di San Pietro e al vicino palazzo Barberini. I Trinitari gli commissionarono un nuovo convento con annessa chiesa, dove già da un secolo c’era una piccola cappella.

Borromini costruì la chiesa con due importanti necessità: il costo minore possibile, in quanto i frati non disponevano di molto denaro ed il massimo sfruttamento del poco spazio a disposizione.Grazie al genio dell’architetto, che seppe unire queste qualità ad un risultato elegante ed innovativo, la chiesa e l’intero complesso possono annoverarsi tra massimi prodotti dell’architettura barocca. La chiesa ed il complesso conventuale sono infatti caratterizzati dalle dimensioni sorprendentemente piccole e dall’estrema semplicità dei materiali, conformemente alla regola e alla spiritualità dei frati dell’ordine dei Trinitari, di origine spagnola e all’epoca appena insediati a Roma (nel 1609, guidati dal padre Gabriele dell’Assunta), ma anche alle idee artistiche del Borromini che ai materiali pregiati preferiva materie umili come l’intonaco e lo stucco, da nobilitare con la tecnica.

Il minuscolo chiostro è a pianta mistilinea derivata da un ottagono: gli ambienti si suddividono su due ordini di loggiati. Quello inferiore è composto da serliane, che diventano convesse agli angoli, mentre quello superiore, ornato da semplici colonne, è abbellito da una balaustra, con eleganti pilastrini triangolari dritti e rovesci, realizzata nel 1644. In questo modo, con grande raffinatezza nelle linee, Borromini riesce a dare, come poi nella chiesa, un senso di accoglienza, togliendo la sensazione di oppressione che deriverebbe dalle esigue dimensioni dell’ambiente. Il tema dell’ottagono è presente anche nei capitelli del secondo ordine di colonne e nella vera del pozzo che completa la visione del chiostro.

La chiesa è a pianta mistilinea e le parti corrispondenti ai vertici sull’asse maggiore sono concluse da absidi semicircolari, come una sovrapposizione di una pianta a croce greca allungata e di un’ellisse, costruita geometricamente a partire dalla forma di due triangoli equilateri con la base comune sull’asse trasversale dell’edificio.

La chiesa ed il convento si affacciano su Via del Quirinale, all’incrocio delle Quattro Fontane: il muro esterno dell’edificio stesso ospita una delle fontane, raffigurante il Tevere. Il complesso si trova quindi in un incrocio molto trafficato di Roma: oltre alla già nominata via, si trovano anche Via XX Settembre e Via delle Quattro Fontane. Questa rumorosa e caotica situazione pare sparire non appena entrati nella chiesa e nel chiostro, segnando un tranquillo punto di quiete nel centro di Roma.