Lo sapevate? Quale è la maschera di carnevale più famosa a Roma?

Proprio come Venezia, Milano e Napoli, anche Roma ha la sua maschera tipica. Nel Lazio è molto diffusa una maschera romanesca nota in tutta Italia. Scopriamo chi è questo personaggio e chi rappresenta.

Nonostante i costumi siano cambiati, resta una delle maschere simbolo della romanità. Questa maschera è Rugantino, che ha avuto varie evoluzioni e che impersona il romano tipico.

Originariamente Rugantino era un burattino. Ha ispirato una notissima commedia musicale e a lui si affiancano Nina e Meo Patacca, che sono originari del teatro popolare. Tutte e tre le maschere sono maschere tipiche del carnevale di Roma, un tempo molto amato, soprattutto dai giovani viaggiatori europei che effettuavano dei tour in Italia.

Rugantino è un personaggio nativo di Testaccio (e frequenta anche Trastevere), il cui nome deriva da “ruganza” che vuol dire arrogante. Si tratta di un giovane altezzoso, scaltro e dalla risposta pronta, abile con le parole e anche con il coltello, ma che in realtà ha un animo buono e sa farsi volere bene. La sua storia e la sua vita sono una tragedia amorosa riproposta in tante rappresentazioni teatrali e Rugantino è stato impersonato da tanti grandi attori italiani, su tutti il grande Nino Manfredi.

Nella tradizione romana, Rugantino è vestito in due modi, o da sgherro, con un vestito rosso e un cappello a due punte, oppure da popolano, con calzoncini logori, fascia alla vita, camicia con casacca e fazzoletto al collo.

Rugantino è anche una maschera del teatro romano e impersona er bullo de Trastevere, svelto co’ le parole e cor cortello, il giovane arrogante e strafottente ma in fondo buono e amabile. Le sue origini risalgono alla fine del 1700.

Le altre maschere del carnevale romanesco sono Meo Patacca, Cassandrino, Don Pasquale e il Generale Mannaggia La Rocca.

Meo Patacca è l’altra maschera che rappresenta al meglio la romanità nella Commedia dell’arte. Si tratta di un personaggio originario di Trastevere, un attaccabrighe simpatico, buono e spavaldo che provoca tafferugli.

Nella tradizione indossa una giacca di velluto, un panciotto allacciato di lato, ha una sciarpa colorata in vita ed è armato di pugnale. Ha il fazzoletto legato al collo, un berretto portato all’indietro in testa o una retina. Ha pantaloni stretti al ginocchio e scarpe con fibbie di acciaio. Talvolta ha un fiasco di vino.

Cassandrino è un uomo di origine nobile, un padre di famiglia che con il tempo diventa borghese e si lascia ingannare dalle figlie e dalle donne. Indossa copricapo a tricorno, una parrucca incipriata, una giubba a coda di rondine, un pantalone chiaro e delle scarpe con fibbia.

Don Pasquale de’ Bisognosi non è un sacerdote, ma un uomo ricco che ama vestire bene ma si infila sempre in situazioni beffarde. Nella tradizione indossa una veste ricca e palandrana, una parrucca grigia incipriata, le braghe fino al ginocchio, le scarpe lucide con fibbia.

Il Generale La Rocca è uno stracciarolo che vende oggetti usati a Campo de’ Fiori. Ha un asino e viene sbeffeggiato dai cittadini. Sulla divisa del Generale ci sono medaglie e decorazioni ricavate da tappi di bottiglie e fondi di lattina.

Una curiosità, anche il napoletano Pulcinella è una maschera utilizzata nel carnevale di Roma.

Lo sapevate? Lo stadio Pietrangeli a Roma è considerato il campo da tennis più bello al mondo dove giocare a tennis.

Esiste un luogo, incastonato nel cuore di Roma, che nessun campo da tennis nel mondo, per quanto spettacolare o architettonicamente ambizioso, potrà mai eguagliare: lo stadio Nicola Pietrangeli. Lo chiamano il campo più bello al mondo dove giocare a tennis, e non a caso.

Non c’è eliporto, grattacielo o isola artificiale che tenga. Non bastano progetti faraonici o architetti visionari per replicare quello che solo il Pietrangeli possiede: l’anima. Perché puoi replicare tutto, tranne l’atmosfera che qui si respira. Per questo, per scattare la più bella foto mai vista di un campo da tennis, bisogna venire a Roma. Bisogna venire qui. Tra le architetture moderne degli stadi internazionali, lo Stadio Pietrangeli continua a imporsi come un’icona: costruito tra il 1931 e il 1933 su progetto dell’architetto Enrico Del Debbio, nel complesso monumentale del Foro Italico, è rimasto immobile nel tempo, testimone silenzioso delle stagioni che cambiano e degli applausi che non smettono mai. Laddove il vecchio Centrale in legno lamellare è stato demolito, dove l’Arena Supertennis viene smontata e rimontata ogni anno e nuovi campi da allenamento spuntano come nuove foglie, il Pietrangeli è rimasto fedele a se stesso. Fermo, saldo, sempre nel cuore del Foro, e nel cuore dei romani. Prima di essere dedicato alla leggenda azzurra Nicola Pietrangeli, era conosciuto come Stadio della Pallacorda. Un piccolo anfiteatro da 3720 posti, secondo quanto dichiara il CONI, con gradinate in marmo bianco – scarti delle cave di Carrara – e sedute angolari. Le aiuole che delimitano il campo, le statue marmoree poste in cerchio sopra l’ellisse del campo, a sorvegliarlo dall’alto: ogni dettaglio è una carezza alla memoria. Le statue vengono ripulite con cura all’inizio di ogni torneo, splendono candide sullo sfondo verde smeraldo del prato. E quando scendi le scale del Pietrangeli per la prima volta, ti accorgi che non è solo tennis. È un’emozione, un battito che accelera. Da una parte Monte Mario, dall’altra lo sguardo si apre verso il Tevere. A destra lo Stadio Olimpico, a sinistra il nuovo Centrale. E tu, giù, quasi all’altezza dei giocatori, con la traiettoria della pallina davanti a te come fosse disegnata su un foglio. È qui che capisci perché i tennisti lo amano. Sul Pietrangeli, il cartellone degli sponsor dietro i giocatori è basso, poco più di un metro. Nessun fondale uniforme che aiuti a distinguere la palla. Solo una marea colorata di maglie e cappellini, viva, umana. Ma i tennisti lo accettano, anzi lo vogliono. Perché il Pietrangeli ti mette a contatto diretto con la passione del pubblico. Il calore dei tifosi è lì, a pochi metri.