Roma alternativa. Dalla scena underground i cool hunter romani cacciatori di tendenze.

Frequentano centri sociali, feste sadomaso, serate estreme, locali di scambisti per trarre idee da proporre alle grandi case di moda e agli stilisti. Normale processo di diffusione creativa o riappropriazione subculturale? Abbiamo incontrato uno di loro per un interessante confronto.

È dalle espressioni di nicchia che partono nuove mode e tendenze. I “cool hunter” sono una figura professionale del reparto creativo delle aziende a caccia di modelli alternativi da diffondere in ambito mainstream. L’abbiamo visto con il punk e Vivienne Westwood, con i pantaloni hip-hop larghi di diverse misure rubati dagli stilisti ai ragazzi poveri neri del Bronx che recuperavano le vesti usate e quindi spesso di taglie differenti dalla propria, con il tatuaggio ed i piercing un tempo territorio di appartenenza delle persone ai margini della società, poi ambito del movimento delle body modification, dei primitivi moderni, per poi essere sdoganati praticamente da chiunque al punto da trovare difficilmente persone senza nemmeno un segno.

“Io mi rifiuto di forare gente che non ha capito che il piercing è vicino alle pratiche rituali, è far entrare la luce attraverso un pertugio che ha bisogno di tempo per guarire, ma ormai è come portare un anello come un altro” afferma Petra, ex piercer che ha deciso di chiudere il suo piercing e tattoo shop.

Le grandi firme sguinzagliano i cool hunter nella scena underground delle metropoli e Roma non ne è esente. Abbiamo incontrato una di loro, per capire come avviene questo processo.

“Tendenzialmente vorrei rimanere anonimo, perché il mio lavoro rischia di essere interpretato come un vero e proprio scippo alle subculture” ci confida Michele, nell’organico di una nota maison.

“Fotografiamo tutto ciò che ci piace e che pensiamo possa diffondersi a macchia d’olio, a volte si tratta anche di ondate espressive che già in passato hanno avuto la loro affermazione ma con il passar del tempo ha subito cambiamenti espressivi formali, come nel caso della fluidità. Basti pensare alla musica: già David Bowie, Iggy Pop, Freddie Mercury giocavano sull’identità di genere, per non parlare di Genesis P- Orrige, dove nel Pandrogeny Project, ideato con la seconda moglie Jacqueline Breyer, si sottoposero insieme ad una serie di operazioni chirurgiche con il fine di assomigliarsi tra di loro, fino a “fondersi” in un unico essere pandrogino chiamato Breyer P-Orridge. Quando quindi sento parlare dai frangenti tradizionalisti di ‘ideologia gender’ come potrai capire, mi viene quindi da ridere, in quanto il superamento degli schemi è qualcosa che parte da lontano e non è prerogativa di questi anni. E per fortuna, aggiungerei” afferma.

“A me piace frequentare centri sociali, feste sadomaso, serate estreme, locali di scambisti. È da questi eventi, dove hai modo di conoscere gente autentica, che traggo spunti per le mie idee. È divertente vedere indossare, a distanza di tempo, un orpello da una dirigente di banca e magari fino a poco prima era portato solo da un certo tipo di persona proveniente da ambienti completamente diversi, come è stato il caso degli stivaloni sopra il ginocchio con plateau, considerati per lungo tempo volgari, spesso indossati da prostitute” Continua.

“La Roma delle periferie offre ancora tanti stimoli, le idee migliori sono comunque partite traendo ispirazione da Berlino e Londra” puntualizza Michele.

“Non amo ciò che accade con queste riappropriazioni modaiole” risponde Petra. “Sono a favore delle contaminazioni culturali, ma non se queste diventino merce, vengano snaturate del loro significato originario per dinamiche commerciali. Quindi, io dico no”.

Lo sapevate? A Trastevere c’è una targa che ricorda la nascita del grande Alberto Sordi.

Alberto Sordi nacque il 15 giugno 1920 in via San Cosimato 7 a Roma, nel rione di Trastevere, ultimo figlio di Pietro Sordi, professore di musica e strumentista, titolare della tuba contrabbassa dell’orchestra del Teatro dell’Opera di Roma, e di Maria Righetti, insegnante elementare. Il palazzo fu abbattuto nel 1928 per fare spazio a un edificio della Caritas. La famiglia si trasferì allora in un appartamento poco lontano, in via Giacomo Venezian e poi al di là del Tevere, davanti a Ponte Sisto, tra via dei Pettinari e via delle Zoccolette. Una targa ricorda quel suo “passaggio”.

La famiglia era composta anche dalla sorella Savina, dal fratello Giuseppe e dalla sorella Aurelia, mentre il terzogenito, anch’egli di nome Alberto, era morto il 24 maggio 1916 dopo pochi giorni di vita.

L’appartamento di Trastevere fu ottenuto dal padre grazie al lavoro nella banda municipale. La mamma aveva lasciato il lavoro quando le era nata la prima figlia. Nel libro “A Roma con Alberto Sordi”, scritto da Nicola Manuppelli, editore Giulio Perrone, il primo appartamento dei Sordi nel quartiere Trastevere viene così descritto: “Una cinta di mura, all’epoca, racchiudeva nell’appartamento di via San Cosimato 7 una ventina di famiglie di dipendenti pubblici. Poco distante c’era un vecchio cinema che poi i fascisti destinarono a garage della milizia motociclista. All’angolo con via Manara c’era Pasquino, un piccolo caffè che apparteneva al poeta romanesco Romolo Lombardi (ai tempi noto come er poeta de Trestevere) e dove Alberto andava a mangiare i maritozzi con la panna e lo squaglio di cioccolata”. Così descriveva Trastevere Alberto Sordi: “Il quartiere aveva la tipica atmosfera di paese, con i palazzi alveare, le case di ringhiera, la gente umile. Un’isola felice, piena di calore, considerata dagli abitanti completamente al di fuori del resto della città”.

Trascorse parte dell’infanzia nella cittadina di Valmontone e frequentò la scuola elementare “Armando Diaz”, dove iniziò a improvvisare piccole recite con un teatrino di marionette. Cantò inoltre come soprano nel coro di voci bianche della Cappella Sistina diretto da don Lorenzo Perosi, fino alla precoce trasformazione della voce in basso, divenuta poi una delle sue caratteristiche distintive. Studiò canto lirico e si esibì sulla scena operistica per un certo periodo della giovinezza.

Nel 1936 incise un disco di fiabe per bambini per la casa discografica Fonit e con il ricavato partì per Milano, dove si iscrisse al corso di recitazione all’Accademia dei filodrammatici. Per trasferirsi al nord abbandonò gli studi all’Istituto di Avviamento Commerciale “Giulio Romano” di Trastevere (conseguì comunque come privatista il diploma di ragioniere alcuni anni più tardi per fare contenta la madre). L’esperienza ebbe un esito fallimentare e si concluse con l’espulsione del giovane Sordi a causa della sua percepibile inflessione dialettale romanesca.

Rientrato nella capitale, nel 1937 trovò lavoro come comparsa a Cinecittà, apparendo nel film kolossal Scipione l’Africano in un ruolo da generico soldato romano. Nello stesso anno vinse un concorso indetto dalla Metro-Goldwyn-Mayer per doppiare la voce di Oliver Hardy (inizialmente presentandosi con lo pseudonimo Albert Odisor), insieme a Mauro Zambuto, che prestava la voce a Stan Laurel. Come Sordi stesso ebbe a raccontare nel programma televisivo Laurel & Hardy – Due teste senza cervello, si presentò alle audizioni privo di esperienza specifica di doppiaggio e con poche aspettative di successo, considerata la concorrenza di professionisti affermati del settore; fu il direttore della MGM a ritenere il suo registro basso e il timbro di voce «caldo e pastoso» un connubio ideale per la notevole mole del personaggio (nonostante la voce di Hardy fosse in realtà nel registro tenorile); fu dunque scritturato senza indugi, debuttando nel ridoppiaggio della comica Sotto zero nel 1939, seguita dal lungometraggio I diavoli volanti nello stesso anno.