Zerocalcare, “No Sleep Till Shengal”: presentato a Roma il nuovo libro che fa luce sulla questione ezida in Siria.

Uno straordinario esempio di arte ed attivismo del fumettista che cerca di accendere la luce su ciò che accade in Siria e mette con le spalle al muro il silenzio assordante dell’occidente. “No Sleep Till Shengal” è il nuovo libro di Zerocalcare, un diario di viaggio di quando qualche mese il fumettista è stato nel nord dell’Iraq, per raccontare come gli Ezidi, dopo il massacro dell’ISIS del 2014 , che ha anche visto violentare, rapire e vendere come schiavi sessuali migliaia di donne e bambini, abbiano deciso di tornare nelle loro case e di autodifendersi, sposando il modello del confederalismo democratico.

A Roma abbiamo assistito ad un suo incontro presso il centro curdo Ararat, che si trova in uno stabile in disuso nell’ex Mattatoio di Testaccio. È necessaria una doverosa premessa: si tratta di uno spazio di accoglienza e di ospitalità dove sperimentare forme di condivisione tra attività artistica, culturale e solidarietà civile. L’edificio prende il nome dal monte Ararat, dove secondo la leggenda, vi si arenò l’Arca di Noè scampata al Diluvio Universale, portando in salvo tutte le specie animali e vegetali del pianeta, nonché il nome della prima nave carica di profughi curdi giunta in Italia. Ararat è anche e soprattutto il monte simbolo dei curdi e degli armeni, popoli oppressi e dispersi dalla repressione turca. La costruzione di questo spazio è stata possibile negli anni grazie allo sforzo dei profughi curdi stessi che vi hanno trovato accoglienza, dell’associazione Azad, del Villaggio Globale, dell’associazione Senzaconfine, delle Donne in nero e di molti altri.

Tutte le attività sono autogestite e autofinanziate dagli ospiti del centro con la collaborazione di volontari e volontarie esterne. Oggi Ararat è una parte importante di questa città; il Comune ha regolarizzato da tre anni circa il contratto d’affitto, le istituzioni cittadine ne riconoscono, seppur informalmente, il ruolo di accoglienza, senza che per questo ci sia un sostegno concreto alla gestione e alle attività.

“No Sleep Till Shengal” di Michele Rech, pseudonimo di Zerocalcare, è attualmente il libro più venduto in Italia ed accende la luce sui tradimenti occidentali ai danni del popolo curdo. Michele è senza dubbio alcuno un artivista, tra artista ed attivista, ed abbiamo avuto modo di parlarne già in occasione di Kobane Calling, capolavoro sulla resistenza curda.

Durante la proiezione del filmato dell’arrivo di Zerocalcare in Iraq tra la primavera e l’estate 2021 cala un rispettoso silenzio. Durante questo viaggio Michele scese per far visita alla comunità ezida di Shengal, minacciata dalle tensioni internazionali e protetta dalle milizie curde, per documentarne le condizioni di vita e la lotta. Il viaggio si rivela difficile perché più volte la delegazione italiana viene respinta ai vari check point controllati dalle diverse forze politiche e militari che si spartiscono il controllo del suolo iracheno.

Il suo libro a fumetti è la fotografia di un momento geopolitico preciso, in cui un manipolo di persone si oppone allo strapotere di chi chiama “terrorismo” ogni tentativo di resistenza, mentre gli assetti di potere cambiano lentamente, e il sogno del confederalismo democratico in un pezzetto troppo spesso dimenticato di Mesopotamia rischia di svanire per sempre, nell’indifferenza assordante dell’occidente.

“Quando nessuno parla, quando nessuno guarda, succedono massacri.

“Cinquemila persone uccise, centinaia morte di fame e sete. Più di seimila donne e bambini rapiti. È questo che mi sembra di vedere nel cielo sopra Shengal. Non sono nuvole, è una cappa di dolore che nessun vento riesce a portare via” si legge in alcune passaggi del suo libro.

Lo ascolto parlare proprio qui ad Ararat, durante questa iniziativa che apre con la campagna per la liberazione di Ocalan, e la seconda di racconti del viaggio da cui è tratto questo libro nuovo.

Non è la prima volta che lo incrociamo, impegnato in iniziative umanitarie. Tra le varie occasioni, questa estate a casetta Rossa ha messo all’asta una sua opera per l’associazione Mediterranea, ha ricordato in un incontro al Parco della Torre di Tormarancia cos’è il carcere di Salvo Ricciardi, ha illustrato la vicenda di Ugo Russo, ragazzo di 15 anni viene ucciso da un poliziotto durante un tentativo di rapina finito male, le femministe di Lucia Y Siesta sostengono che abbia supportato molte loro lotte.

La raffinata intelligenza e sensibilità dell’autore porta in modo onesto a riflessioni che dovrebbero sorgere spontaneamente semplicemente ascoltando la nostra parte più umana.

Lo sapevate? La porta del Pantheon è una delle più antiche al mondo conservatesi.

La porta del Pantheon è fra le più antiche porte in bronzo del mondo, a oggi esistenti. Questo gigantesco portone è sopravvissuto alle spoliazioni medievali perché nel corso dei secoli il tempio venne trasformato in chiesa. Si tratta della più antica porta ancora in uso a Roma. Le ante sono così ben bilanciate, pur pesantissime, che possono essere facilmente spinte o aperte da una persona. Si tratta di una delle uniche due porte al mondo con una serratura di 2000 anni ancora in funzione.

Il portone è originale romano ed è una tra le pochissime porte in bronzo sopravvissute alle rapine di barbari e Barberini. Vicino ai cardini sono visibili ancora i segni lasciati dai ferri usati per scardinarle. Invano naturalmente.

Come riporta Romano Impero le porte greche e, soprattutto quelle romane, potevano essere singole, a doppia anta, triple, scorrevoli o pieghevoli. A Roma compaiono le prime cerniere, mentre le prime serrature esistevano già in Egitto, ma furono i Romani a migliorarle introducendo l’uso del metallo.

Con l’invenzione delle serrature di ferro, inoltre, i Romani erano finalmente in grado di avere una protezione efficace contro gli scassi.

I romani erano diventarono i maestri delle porte in bronzo, materiale molto diffuso perché relativamente economico e facile da fondere in forme o motivi desiderati. Venivano realizzate soprattutto doppie porte in bronzo massiccio, di solito supportate da perni inseriti in prese nella soglia e nell’architrave.

Tra gli esempi che è ancora possibile ammirare, le porte di bronzo nella chiesa dei Santi Cosma e Damiano a Roma, a due ante, ciascuna con due pannelli incorniciati. Bellissime molto antiche, visto che sono state sottratte al Tempio di Romolo, il mausoleo fatto costruire da Massenzio per il figlio Romolo morto precocemente.

Magnifica la porta del Pantheon, a due ante, alta 7,53 metri e larga 4,45. Il portone è ancora quello di Marco Agrippa, o almeno come suppongono molti, quello voluto dall’Imperatore Adriano, e comunque a tutt’oggi funziona benissimo.

Altre due porte in bronzo di epoca romana si trovano nella Basilica Lateranense, e appartengono alle Terme di Caracalla. Sono anch’esse bronzee e bellissime.

Il Pantheon, situato nel rione Pigna, in pieno centro storico, è un edificio della Roma antica costruito come tempio dedicato a tutte le divinità passate, presenti e future. Fu fondato nel 27 a.C. dall’arpinate Marco Vipsanio Agrippa, genero di Augusto. Fu fatto ricostruire dall’imperatore Adriano tra il 120 e il 124 d.C., dopo che gli incendi dell’80 e del 110 d.C. avevano danneggiato la costruzione precedente di età augustea.

È composto da una struttura circolare unita a un portico in colonne corinzie (otto frontali e due gruppi di quattro in seconda e terza fila) che sorreggono un frontone. La grande cella circolare, detta rotonda, è cinta da spesse pareti in muratura e da otto grandi piloni su cui è ripartito il peso della caratteristica cupola emisferica in calcestruzzo che ospita al suo apice un’apertura circolare detta oculo, che permette l’illuminazione dell’ambiente interno. L’altezza dell’edificio calcolata all’oculo è pari al diametro della rotonda, caratteristica che rispecchia i criteri classici di architettura equilibrata e armoniosa. A quasi due millenni dalla sua costruzione, la cupola intradossata del Pantheon è ancora oggi una delle cupole più grandi di tutto il mondo, e nello specifico la più grande costruita in calcestruzzo romano.

All’inizio del VII secolo il Pantheon è stato convertito in basilica cristiana chiamata Santa Maria della Rotonda o Santa Maria ad Martyres, il che gli ha consentito di sopravvivere quasi integro alle spoliazioni inflitte dai papi agli edifici della Roma classica. Gode del rango di basilica minore ed è l’unica basilica di Roma oltre a quelle patriarcali ad avere ancora un capitolo. Gli abitanti di Roma lo chiamavano popolarmente la Rotonna (“la Rotonda”), da cui derivano anche il nome della piazza e della via antistanti.

Proprietà demaniale dello Stato Italiano, dal dicembre 2014 il Ministero per i beni e le attività culturali lo ha gestito tramite il Polo museale del Lazio, e dal dicembre 2019 attraverso la Direzione Musei statali di Roma. Nel 2019 ha fatto registrare 8.955.569 visitatori, risultando il sito museale statale italiano più visitato.