Lo sapevate? Come contavano gli anni i Romani antichi?

Nel mondo occidentale si contano gli anni a partire dalla nascita di Cristo. E prima? Come venivano scanditi il tempo e i giorni nella Roma antica? Scopritelo in queste righe.

(Foto Romano Impero).

Prima i romani antichi contavano gli anni ab urbe condita, cioè a partire dalla fondazione di Roma. Non solo, perché in seguito venne scelto il 284 dopo Cristo, anno dell’ascesa al potere di un imperatore romano.

Come detto prima si contavano gli anni dalla fondazione di Roma. In seguito venne scelto il 284 dopo Cristo, anno dell’ascesa al potere dell’imperatore romano Diocleziano.
E l’era cristiana? Quando è stata introdotta? La scelta di contare gli anni a partire dalla nascita di Cristo è stata inventata nel 532 da Dionigi il Piccolo, un monaco cattolico di origine sciita, esperto teologo e biblista, ma anche astronomo e matematico.

Dionigi propose infatti di abbandonare l’era di Diocleziano contando gli anni dalla nascita di Gesù, da lui fissata, con un margine di errore di qualche anno, al 25 dicembre dell’anno 753 dalla fondazione di Roma.

Questo conteggio era più diffuso in ambienti dotti che nella realtà popolare, dove, per misurare gli anni, era preferito l’uso di eponimi con il nome dei due consoli in carica (questo uso dagli inizi dell’età repubblicana). La cosiddetta “data varroniana” era stata ricavata fissando al 509 a.C. il primo anno della Repubblica e attribuendo 35 anni di regno a ciascuno dei sette re di Roma.

La data tradizionale per la fondazione di Roma (21 aprile 753 a.C., il Natale di Roma) fu definita quindi da Varrone. In effetti, i Romani datavano gli eventi della città dall’inizio del regno del re in carica e poi, durante il periodo repubblicano, dal nome dei consoli, che duravano in carica solo un anno.
Varrone doveva avere a disposizione una lista di consoli contenente qualche errore e chiamò l’anno in cui si insediarono i primi consoli (Bruto e Collatino) “245 ab Urbe condita” (CCXLV a.U.c.), accettando l’intervallo di 244 anni indicato da Dionigi di Alicarnasso per il totale degli anni in cui Roma fu governata dai leggendari sette re. La correttezza del calcolo di Varrone non è mai stata provata in modo scientifico (e d’altra parte probabilmente Roma non ha una “vera” data di nascita, anche perché gli storici non parlano di fondazione vera e propria ma di unione di vari villaggi vicini nel tempo) ma viene ancora universalmente usata.

Fattore importante con l’introduzione del metodo attuale: l’anno zero allora non esisteva (anche perché la gestione del numero 0 è arrivata con gli Arabi). Nell’uso attuale corrente, per il conteggio degli anni precedenti, si salta dall’anno 1 dopo Cristo all’anno 1 avanti Cristo. Questo criterio si è imposto nell’uso in seguito a un processo di graduale diffusione conclusosi nel secolo X, anche se non bisogna dimenticare che all’interno del mondo occidentale l’era cristiana è riferita a date diverse dai Cristiani di rito latino e da quelli di rito greco, che non accettarono la riforma gregoriana del calendario introdotta nel 1582.

L’uso dell’era cristiana anche per gli anni avanti Cristo è molto più recente.
Prima di Cristo, ogni civiltà contava gli anni a partire da un anno particolare.

I Giapponesi, tuttora, contano dalla incoronazione dell’Imperatore, quindi oggi siamo l’anno 29 del Regno di AkiIto, incoronato nel 1989.
I musulmani contano gli anni dall’Egira, cioè quando Maometto fece un viaggio particolarmente importante da cui nacque poi la sua storia e leggenda
(l’esodo di Maometto, assieme ai primi devoti musulmani, dalla natia Mecca alla volta di Yathrib). Quindi contano gli anni dal 622, anno dell’Egira.
Per gli Ebrei, ma solo per gli ortodossi più ortodossi, siamo al 5.779 dalla nascita di Adamo.
Gli antichi Greci invece contavano gli anni dalla prima Olimpiade.

Roma e le sue biblioteche all’aperto: un’estate di lettura e studio in mezzo al verde.

Roma apre le sue porte alla cultura all’aria aperta: le biblioteche capitoline trasformano l’estate in un’oasi di lettura, studio e convivialità immersa nel verde urbano.

Chiostri storici, cortili silenziosi, terrazze panoramiche e giardini alberati diventano i nuovi luoghi di incontro tra cittadini e libri, offrendo ambienti accoglienti e suggestivi dove immergersi nella conoscenza senza rinunciare alla bellezza dei paesaggi romani. Questa iniziativa, promossa da Roma Capitale nel quadro del suo programma estivo di apertura culturale, coinvolge undici sedi che si spalancano sull’esterno per rendere ancora più accessibile e diffusa la rete delle biblioteche capitoline, puntando a portare la cultura nei quartieri e nelle zone più vivaci della città. Tra le location più affascinanti spiccano il cuore del centro storico, dove la Casa delle Letterature, a pochi passi da Piazza Navona, offre un’incantevole pausa di lettura nel suo chiostro borrominiano, con colonne eleganti e il rilassante suono della fontana. Qui, sotto l’ombra dei melangoli, trovano posto circa 50 postazioni ideali per concentrarsi o semplicemente lasciarsi cullare dalla tranquillità del luogo. La biblioteca ospita anche il Fondo Siciliano, un patrimonio di oltre 19.000 volumi tra prime edizioni del Novecento, narrativa, saggistica, teatro e storia, con un’attenzione particolare alla letteratura italiana contemporanea e alla cultura del secolo scorso, riflettendo l’interesse di Enzo Siciliano per le arti e il patrimonio culturale italiano. Non solo spazio fisico, ma anche centro di vivace attività culturale, con rassegne, incontri letterari e laboratori di scrittura, che rendono questa struttura un punto di riferimento per gli appassionati di cultura, giovani e adulti. A pochi passi, nel quartiere Trastevere, la Casa della Memoria e della Storia si distingue per la sua terrazza panoramica, dotata di 68 postazioni con ombrelloni, da cui si può ammirare il suggestivo panorama sul Gianicolo e sui tetti di Trastevere. Questo spazio, oltre a favorire momenti di studio e lettura all’aperto, rappresenta un simbolo di memoria collettiva e impegno civico: la biblioteca collabora con associazioni come ANPI, ANED, ANPPIA, FIAP, IRSIFAR e UDI, promuovendo attività didattiche e percorsi formativi rivolti alle scuole, per trasmettere alle nuove generazioni la memoria della Resistenza, delle deportazioni e delle battaglie per i diritti civili, attraverso un patrimonio archivistico e audiovisivo di grande valore.

Nel Municipio IV, la Biblioteca Fabrizio Giovenale si distingue per una vocazione scientifica e ambientale, ospitata all’interno di un complesso di edifici rurali storici – la Vaccheria, la Stalla dei Tori e il Fienile – all’interno del Parco regionale urbano di Aguzzano. Gli spazi esterni, sviluppati sotto ampi porticati, ospitano circa 40 postazioni, principalmente frequentate da studenti e giovani del quartiere, offrendo un ambiente fresco e tranquillo immerso nel verde, ideale per lo studio e la ricerca. La Giovenale, con la sua attenzione alle tematiche naturalistiche, propone un patrimonio di testi dedicati alla natura e alla scienza, affiancando iniziative di divulgazione per tutte le età. Sempre nel Municipio IV, la Biblioteca Vaccheria Nardi, tra i quartieri Tiburtino e Colli Aniene, si affaccia su un’ampia area verde e mette a disposizione 40 postazioni all’aperto sotto un imponente leccio secolare. Nato alla fine dell’Ottocento come vaccheria e successivamente restaurato, il complesso comprende tre casali storici – il Casale Centrale, il Casale Ragazzi e la Mediateca – che ospitano sale studio, spazi per mostre e aree dedicate ai più piccoli. Nel suggestivo “Giardino Romano”, tra melangoli e palme, si conservano ruderi archeologici rinvenuti durante i lavori di restauro, creando un connubio tra natura, storia e cultura. Nel quartiere Pigneto, cuore pulsante della scena multiculturale romana, la Biblioteca Goffredo Mameli dispone di 40 posti all’aperto nel suo giardino urbano, diventato un punto di ritrovo per studenti, famiglie e gruppi di lettura. L’ambiente, curato e funzionale, si integra perfettamente con l’anima dinamica e inclusiva di questa zona, offrendo uno spazio di confronto e scoperta anche sotto il sole estivo.

Nel quadrante sud-orientale, la Biblioteca Laurentina, inserita nel Centro Culturale Elsa Morante, si presenta come un vero e proprio polo culturale con ampi spazi interni e un giardino attrezzato con 30 postazioni all’aperto, dove è possibile studiare, leggere o partecipare alle numerose attività organizzate durante l’estate. La presenza di un teatro e di un’arena all’aperto arricchisce l’offerta culturale, favorendo incontri tra diversi linguaggi artistici e trasformando la biblioteca in un luogo vivo e inclusivo, punto di riferimento per tutta la comunità locale. Ma l’offerta di spazi all’aperto non si ferma qui: nel resto della città, altre biblioteche hanno predisposto ambienti esterni per rispondere alle esigenze di chi desidera leggere o lavorare all’aria aperta. La Biblioteca Flaminia nel Municipio II dispone di un cortile riservato con 12 postazioni, ideale per chi cerca silenzio e tranquillità. Nel cuore di Testaccio, la Biblioteca Enzo Tortora ha allestito un cortile interno con tavoli e sedie, trasformandolo in un’estensione naturale della sala di lettura. Nel Municipio VIII, la Biblioteca Arcipelago Auditorium propone 20 posti immersi nel verde, mentre la Guglielmo Marconi, tra le più frequentate, ha creato 11 postazioni esterne. Anche la Biblioteca Colli Portuensi, nel Municipio XII, offre 14 posti in un giardino alberato, creando un’oasi di relax e concentrazione. Questi spazi rappresentano un esempio concreto di come Roma stia investendo in luoghi pubblici di cultura accessibili e fruibili anche nei mesi più caldi, rispondendo non solo alla volontà di promuovere la lettura, ma anche di favorire il benessere e la socialità tra i cittadini.

Chi possiede la Bibliocard può usufruire anche della connessione Wi-Fi gratuita all’aperto, grazie ai servizi Bibliowifi e Bibliosmart, che consentono di collegarsi a internet tramite PC o smartphone inserendo le proprie credenziali di iscrizione alle biblioteche di Roma. Questo servizio digitale amplia notevolmente le possibilità di studio, lavoro e svago in mobilità, rendendo le biblioteche all’aperto un vero e proprio hub di cultura, socialità e innovazione. Le biblioteche all’aperto di Roma sono molto più di semplici spazi: sono luoghi di cultura, socialità, scoperta e integrazione, in grado di unire la storia della città e il suo patrimonio artistico con le esigenze di una società sempre più dinamica e multietnica. In un’estate in cui il caldo si fa sentire, questi spazi rappresentano un’opportunità per riscoprire il piacere della lettura e del sapere, vivendo la città sotto una nuova luce, quella della cultura diffusa e accessibile a tutti. Per ulteriori informazioni su sedi, orari, periodi di chiusura estivi e servizi disponibili, è possibile consultare il sito ufficiale delle biblioteche di Roma: www.bibliotechediroma.it