Giorni frenetici per le società, non solo sul fronte mercato, con le iscrizioni ai prossimi campionati scadute il 20 luglio. Si è iscritta la Castor che ora va a caccia di mister e giocatori. Iscrizione anche per il Tortoli, dove si cerca sempre di convincere Murino per la panchina. È circolato in questi giorni anche il nome di Bernardo Mereu, ma ancora non si sono avute conferme su queste voci. Continua il pressing del Muravera sul capitano Nieddu, attratto dalla esperienza in serie D. Piace Placentino (ex Lanusei), dovrebbero restare Simone Monni e Antonino D’Agostino, ai saluti Galasso.

Capitolo Lanusei: ufficiale il ritorno a casa di Mario Masia (ex Nuorese e Olbia). Presi i giovani Ladu (Virtus Castelfranco), Aramu (Selargius), Massidda, Sedilesu e Bollas, tutti del Taloro, Ankudinovas dall’Fc Tauras; Deligios, Fois, il bomber Pulina e poi Cocco sempre dal Ploaghe, Pili e Delrio dall’Arzachena. Sul mercato Bazzoni, Brundu, Deriu e Canzilla. Confermati Pistis e Caredda, va al Calangianus Cristian Viani. In forse il giovane Boi, che potrebbe rientrare al Barisardo. Sicuramente la squadra più attiva sul mercato quella di Francesco Loi. Ogliastrini che il 25 luglio sfideranno il Cagliari di Rastelli a Villacidro in amichevole.

Emilio Lai dovrebbe essere il nuovo presidente del Girasole, squadra che disputerà regolarmente il prossimo campionato di Promozione. Tutto tace sul fronte allenatore e giocatori, se non per le partenze “eccellenti” di Carlo Mascia, Edoardo Murgia e Gabriele Murru con destinazione il Barisardo di Tore Mereu. La squadra del nuovo presidente Luca Congiu, è a caccia di una punta dopo l’addio di Salerno, su di lui la Baunese e il Girasole. Piace Diego Flumini. Si cerca anche un terzino, il nome è quello di Carmine Enrico, ex Girasole, che interessa pure al Tortoli. Colpo di scena in casa Cannonau Jerzu: Ganadu lascia i biancoverdi e passa al Lanusei, dove farà il secondo a Maurizio Floris e il titolare in juniores. La squadra di Cannas quindi torna alla ricerca di un titolare per la propria porta, dopo aver chiuso per il secondo: in arrivo Agus dal Tertenia. Serve un difensore centrale: il sogno è sempre Pili dell’Idolo Arzana. A proposito di Tertenia, la squadra di mister Melis piazza il colpo Mirko Langiu, ex Jerzu e Cardedu. Sempre in Seconda, al Lotzorai quasi ufficiale la nomina di Paolo Senes quale nuovo Mister. La società punterà su giovani e su calciatori locali. La Pol. Villagrande cerca un uomo per reparto: piacciono il centrale Usai (ex Talana) e la punta Scudu (ex Fonni).

Ancora non si fanno nomi per il centrocampista che dovrà sostituire Staffa, passato al Cannonau. Aspetta di sapere in quale girone di Prima categoria sarà inserito, il Seui per ufficializzare il nome del nuovo allenatore e piazzare i primi colpi: si punta alla conferma di Walter Laconi, piacciono il portiere Usai e il centravanti Erik Scudu. Un ex Seui, Emanuel Piroddi, a giorni firmerà con il Guspini (Promozione). Insolia è un nuovo giocatore dell’Fc Arbatax, dove resterà per un’altra stagione Cao. L’Idolo Arzana è ad un passo da El Trenza Pischedda (Barisardo), si cerca una punta da affiancare a Lancioni e i nomi sono sempre i soliti, Medda e Cireddu del Villasimius, Sedda dell’Ichnos. Potrebbe finire al Cus Cagliari il difensore Paolo Piras (ex Jerzu e Barisardo). Torna ad Esterzili il centrocampista Riccardo Depau, e si cerca un portiere: fatto un primo sondaggio per Usai.

Inizierà la preparazione con il Lanusei, il giovane talentino villagrandese Renato Mereu. Richieste per Edoardo Bonicelli (Tonara e Idolo), Ivano Lotto (Idolo), Luca Serra (Cus Cagliari), Marco Nieddu (Serramanna), Marcello Pilia (Lotzorai), Farinola (Girasole), Roberto Canzilla (La Palma), Michele Salis (Osini, Idolo, Seui).

Se vi siete imbattuti nelle feste popolari tipiche sarde come quella di Sant’Efisio a Cagliari o la Cavalcata di Sassari, avrete sicuramente notato i classici indumenti, riconoscibili nei tratti caratteristici come i colori, i tessuti e lo stile particolare dei vari “componimenti”. Si possono ammirare anche nei diversi musei etnografici della Sardegna.
Ma, come nasce questa tradizione e quali storie si celano dietro gli abiti?
Scopriamolo insieme!

Il costume sardo, diverso per ogni località, indicava la provenienza di chi lo indossava, esaltando l’estrazione e lo stato sociale. Ogni costume era adatto per particolari occasioni: quelli più originali ed elaborati per le feste, più semplici per tutti i giorni, diversi per i ricchi e per i poveri, per le donne sposate, per le nubili e per le vedove.
Nonostante i costumi sardi siano tutti particolarmente elaborati e variopinti, la differenza tra uomo e donna era notevole anche in questo aspetto: colorati e sgargianti per le donne, più severi quelli degli uomini.

L’attività tessile nella nostra regione risale all’Età del Rame e fortunatamente sono ancora tante le testimonianze arrivate fino ad oggi dall’epoca romana. Tra i materiali utilizzati per la realizzazione degli abiti sardi, il più originale è il broccato: un tessuto pregiato che ha origine nel 300 d.C. in Asia. I diversi colori del broccato, nell’abito sardo, rappresentavano una determinata fase della vita.

Sugli abiti sardi si possono individuare le influenze dei popoli invasori del passato: ogni comunità infatti può contare su un proprio vestito tradizionale diverso da tutti gli altri.
La realizzazione non è semplice e il lavoro degli artigiani veniva tramandato da generazione in generazione.Il vestito tradizionale delle donne può contare sulla cuffia, una camicia sempre di colore bianco e il corsetto che può essere di diversi tagli. Per decorarlo ulteriormente si usava “sa sabeggia” un amuleto donato ai neonati che veniva portato per tutto il corso della vita.
“Su sciallu” (lo scialle) solitamente nero o marrone, veniva arricchito con motivi floreali.

Per quanto riguarda il costume maschile, invece, abbiamo: la camicia,  i pantaloni di lino bianco, il gilet, il berretto, la giacca.
Del costume può far parte anche la mastruca, grande cappotto di lana con pelle di pecora. Questo indumento ha una storia particolare: si tratta di una veste di pelle lanosa; Cicerone definiva i sardi come “latruncoli mastrucati” e questo riferimento era collegato alla convinzione che il popolo sardo era riuscito a non farsi mai sottomettere del tutto dai romani.

Altro elemento molto particolare è sicuramente “sa Berritta”: il copricapo di forma cilindrica in panno nero (a volte anche rosso), che aveva all’interno un taschino per il tabacco o il pettine.
Infine, “su saccu nieddu”: la mantella dei pastori, porcari e caprai, era uno scaccia acqua e li proteggeva durante i temporali.

Davide Gratziu, giovane illustratore e grafico di Cagliari, ha dedicato delle sue opere a questo argomento, studiando nei minimi dettagli le caratteristiche di ogni indumento. Ci mostra quindi degli esempi di questi meravigliosi abiti, raccontandoci il suo modo di immaginare le donne e gli uomini di quell’epoca.

 

“Trittico donna in abito sardo”.
Siamo donne, siamo madri, siamo sorelle e siamo unite.
Siamo la forza che porta avanti la famiglia, la corazza della casa e della società.

 

 

“Uomo in abito sardo.”

Ogni mattina mi sveglio alle 4.
Ho la mia routine. Seguo il pascolo, passeggio per le mie terre.
Assaporo il profumo della natura che mi circonda.
Arricchisco la mia anima con l’essenza delle nostre tradizioni.
Sono un uomo.
Sono un pastore.
Sono un amante della natura.
Sono sardo.

 

“Donna sarda mosaico”.
Una folata di vento mosse il mio velo.
Ero bellissima. Usavo l’abito di mia madre. Sembrava cucito sulla mia pelle. Strati di tessuto raffinato, gioielli che illuminano il mio viso e mi rendevano fiera delle mie tradizioni.
Passeggiavo per il mio paese.
Mi sentivo come in un limbo nel tempo.
Ero avvolta dalla storia dei miei avi e dal futuro dei miei figli.

Sono qui ora, lo sono sempre stata e ci sarò per sempre. 

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