gruppo folk bariese

A Belvì, domenica 20 ottobre, si è tenuta la manifestazione “Giochi e sapori in Barbagia”. Una grande festa che ha visto il suo culmine nella gara di ballo tra diversi gruppi folk sardi. A rendere onore all’Ogliastra  i gruppi folk “Sant’Anna” di Tortolì, Baunei e “San Giovanni Battista Pro Loco” di Bari Sardo.

Quest’ultimo ritorna dalle valli del Gennargentu ampiamente soddisfatto. La gara consisteva in un’unica esibizione per gruppo e ha visto la vittoria dei ballerini di Oliena.

Piccoli imprevisti hanno atteso i bariesi. Il fisarmonicista, Matteo Mucaria, colto da un piccolo malore non si è potuto esibire, ma è stato degnamente sostituito dal suo collega olianese Nicola Goddi, a cui vanno i ringraziamenti del Gruppo Folk.

L’ottima organizzazione che ha accolto gli ogliastrini è stata resa più piacevole e indimenticabile dagli apprezzamenti di Giuliano Marongiu, che con Roberto Tangianu ha presentato la manifestazione.

L’elogio verso il gruppo bariese è stato ricordato dal responsabile, Quinto Cardia « Le frasi pronunciate pubblicamente dal presentatore  ci hanno inorgoglito. Siamo riusciti a portare ben otto coppie, rispetto alle cinque degli altri gruppi, e la maggiorparte erano  giovani e giovanissimi. Ringraziamo ancora Giuliano per questa grande possibilità e per i complimenti».

Riguardo l’esibizione  il referente bariese si ritiene soddisfatto, ricordando che  il piccolo palco rendeva difficile l’esecuzione e la sincronizzazione dei passi de su ballu lestru, coreografia appositamente scelta per l’evento.

Il gruppo folk “San Giovanni Battista”, nato nel 1987, vanta un ricco curriculum con comparse nella Penisola, all’estero e persino nello storico programma RAI “Uno Mattina”. La ricchezza più grande rimane la partecipazione di giovanissimi e validi ballerini affiancati da persone di esperienza che danzano nel gruppo fin dalla sua nascita.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.