«Amo profondamente il mare, per questo ho preso la decisione, nel 2021, di vivere fra le onde.»

Odontoiatra di professione (con un Master in corso per la specializzazione in odontoiatria infantile), Martina Bazzocchi, che si divide tra due studi ogliastrini ma viaggia anche a Nuoro e Cagliari, è anche una grande amante delle acque cristalline che circondano la nostra Isola e del viverle, emozioni e sensazioni a mille, a bordo. Una passione, la sua, che arriva direttamente dalla sua infanzia. È stato suo papà, nell’infanzia, a trasmetterle l’amore per il blu dipinto di blu.

«Avevamo un gommone. Lui andava anche a pesca, sia sub che con la canna, e io cercavo di seguirlo quanto potevo.»

Poi il papà viene a mancare, quando Martina è all’Università, ma la passione – sebbene per qualche anno rimasta un po’ sul ciglio del suo percorso di vita a causa di impegni di studio – rimane, forse proprio nel suo amato ricordo.

Sì, perché abbiamo detto che Martina Bazzocchi vive per mare.

«Quando ho preso questa decisione, avevamo ancora molte restrizioni per il Covid. Tutto è partito perché stavo cercando casa a Lanusei, dove lavoravo. Poi, è arrivata l’idea di riuscire a conciliare il mio desiderio di trascorrere più tempo in mare con la ricerca di una dimora. Mi sono informata sul come fare, su quale fosse la barca giusta.»

Be’, è chiaro: si parla di viverci, non solo di muoversi per raggiungere mete più o meno paradisiache.

La soluzione arriva presto: Martina va ad Alghero e trova una Grand Soleil 35, del 1985, fatta apposta per navigare, quindi comoda e veloce. È anche lunga circa 10 metri, quindi per una persona sola non è difficile da gestire e, dulcis in fundo, non è certo piccola per viverci.

«Ha due cabine, un bagno e una dinette (soggiorno) molto spazioso con cucina» spiega la Bazzocchi. «Per la manutenzione? Sto cercando di imparare più cose possibili, quindi cerco di fare da sola quello che riesco nelle mie possibilità. Per altre, mi aiutano i miei “vicini di barca”, che mi hanno adottata nella loro cerchia. Solo per i problemi più complessi devo chiamare gli specialisti.»

Ormeggiata al Porto di Arbatax, la Grand Soleil 35 è comunque sempre pronta a salpare: «Mi muovo spesso, non riesco a stare ferma. Parto, ormeggio, ritorno da sola.»

La pace che a Martina arriva dallo sciabordio delle onde è impagabile, permea ogni sua parola. Ma non solo: vuole anche che tutti abbiano la possibilità di amare l’azzurro proprio come lo ama lei. Per questo fa parte della ASD Vela Sardegna, associazione sportiva dilettantistica nata nel 2022 con sede ad Arbatax. «Organizziamo corsi di Vela, per far capire alle persone che è, punto primo, uno sport bellissimo e, punto secondo, non troppo costoso.»

E ha seguito corsi di Apnea, “perché mi piace vivere il mare non solo sopra la superficie ma anche sotto”, sport nel quale è particolarmente brava.

Divisa tra lavoro e mare, ha raggiunto il suo sogno: circondarsi di acqua salata e guardare il cielo da una posizione privilegiata.

Perché la morra è ancora così amata nel Nuorese?

Il ritmo frenetico di un rito che non conosce declino. La morra non è affatto un semplice passatempo nel Nuorese e in tutta la Barbagia; essa rappresenta piuttosto un rito collettivo e un’autentica esplosione di energia che sopravvive ai secoli perché capace di toccare le corde più profonde dell’identità sarda.

Nonostante i numerosi tentativi storici di proibirla, spesso giustificati dal timore di risse o dalle scommesse che un tempo ne accompagnavano le dinamiche, oggi questa disciplina è più viva che mai. Il primo e fondamentale motivo della sua persistenza risiede nel valore della Comunitate, ovvero quella socialità viscerale che trasforma il gioco nel cuore pulsante di ogni momento di aggregazione. Che si tratti di una festa patronale, di una tappa di Cortes Apertas o di un semplice pomeriggio al bar, la morra ha il potere magico di creare un cerchio umano; non servono mazzi di carte, tabelloni o supporti tecnologici, poiché bastano le mani e la voce per innescare un meccanismo di condivisione che azzera istantaneamente le distanze generazionali tra anziani e ragazzi.

Molti osservatori superficiali pensano che la vittoria dipenda esclusivamente dalla fortuna, ma chi gioca sa bene che si tratta di pura psicologia e di una raffinata sfida di intelligenza. La lettura dell’avversario è fondamentale; è necessario capire il ritmo dell’altro, prevedere se tende a ripetere gli stessi numeri o se sta cercando attivamente di ingannarti con finte calcolate. Tutto questo richiede una velocità mentale fuori dal comune e una coordinazione rapidissima tra occhio, mente e voce, dando vita a un duello di nervi dove la faccia tosta conta quanto la bravura tecnica. Giocare a morra è inoltre un atto quasi teatrale, caratterizzato da una teatralità e da uno sfogo fisico che lasciano lo spettatore senza fiato.

Le grida dei numeri, spesso declamate in sardo con quella cadenza secca e ritmata, insieme al gesto violento della mano che scaglia il numero e alla tensione muscolare evidente, rendono il gioco una vera forma di catarsi. In questo scenario, l’aggressività agonistica viene accettata e canalizzata in un codice di rispetto reciproco che solo i partecipanti comprendono fino in fondo. In un mondo moderno sempre più digitalizzato e distante dal contatto fisico, la morra si erge come un potente simbolo di resistenza culturale. Nel Nuorese il legame con le tradizioni è viscerale e insegnare la morra ai giovani significa tramandare un linguaggio non scritto, alimentando un senso di appartenenza a una comunità che non vuole affatto omologarsi ai ritmi globali.

Non va poi dimenticato il prestigio sociale che deriva da questa pratica; vincere un torneo di morra in un paese della Barbagia regala ancora oggi un certo status all’interno del gruppo. Essere considerato un bravo morradore significa essere riconosciuto pubblicamente come una persona sveglia, intuitiva e carismatica, doti che nella cultura isolana sono da sempre tenute in altissima considerazione. Questa eredità millenaria continua dunque a vibrare nelle dita che scattano veloci, dimostrando che alcune radici sono troppo profonde per essere recise dal passare dei secoli.