Lui originario di Carbonia, lei di Bari Sardo, ora in pianta stabile a Tortolì ma d’ispirazione per molti in tutta l’Ogliastra: Tonino Lepori e Rita Paderi sono infatti considerati veterani nell’insegnamento del ballo liscio, da sala, di quello latino americano e del ballo di gruppo. Da decenni gli ogliastrini si affidano a loro per imparare sì i passi di danza, ma anche per sentire scorrere nelle vene la passione per il ballo, la stessa che anima i due maestri da trent’anni.

Tutto inizia molto tempo fa.

«Avevamo 32 anni quando ci siamo iscritti al primo corso di ballo a Tortolì. La passione era molta, frequentavamo le lezioni ogni settimana, con costanza e interesse. Dopo un anno, eravamo diventati bravi e potevamo ballare nelle feste paesane.»

Ma alla coppia non basta: la loro è una passione che non si può tenere a bada.

«Dopo tre anni, volevamo provare la competizione delle gare di ballo: ci siamo iscritti a gare in tutta l’Isola e, confrontandoci con ballerini sardi d’ogni dove, abbiamo scoperto l’amore per il ballo diventare, tra sacrifici e allenamento, sempre più frizzante e vivo.»

Ma presto Tonino e Rita portano a casa diverse vittorie: «Per diversi anni siamo stati Campioni Sardi di ballo liscio, ballo da sala e latino americano. Ma non ci bastava più: volevamo insegnare e abbiamo studiato per diventare maestri.»

La prima esperienza? Be’, un gruppo di coppie dell’UTE (Università della Terza Età tortoliese), ma da allora solo scalate e soddisfazioni.

Nasce quindi la loro associazione, la ASD Bailando, con sede a Tortolì ma allievi da tutta l’Ogliastra.

«Abbiamo ballerini di tutte le età, dai ragazzini agli ultrasettantenni. Abbiamo una passione così forte che riusciamo a trasmetterla a chi viene a imparare i passi di danza da noi. E la soddisfazione più grande è quando, dopo tante ore di lavoro invernale, i nostri ballerini attendono l’estate per poter mostrare a tutti quel che hanno imparato.»

Tonino e Rita, oltre a insegnare, si occupano di animazione nelle feste paesane e si esibiscono spesso nelle sagre o nelle celebri notti bianche tortoliesi, davanti a migliaia di persone.

«Dopo trent’anni, ancora continuiamo,» chiudono «e il nostro ringraziamento maggiore va ai nostri allievi per la dedizione e la tenacia costante che mostrano a lezione. Ringraziamo anche tutti i turisti che, fermandosi abbagliati durante le nostre esibizioni, fanno da contorno ai nostri spettacoli.»

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»