Un tappeto che omaggia la grande artista ogliastrina Maria Lai e che sembra un quadro è arrivato a sorprendere ed emozionare chi ama l’arte e la tessitura. Da un’idea di Joias e su un disegno di Stefania Spanu, è stato realizzato dalla Cooperativa tessile Su Marmuri di Ulassai.

Tra le sue trame, il tappeto di Joias riproduce un momento ben specifico della vita della grande Maria Lai, il celebre “Legarsi alla montagna”, l’evento artistico ( ricordato come il primo di arte relazionale a livello mondiale) al quale partecipò – grazie alla sua grande capacità di coinvolgere e superando le reticenze iniziali – l’intera comunità di Ulassai. Cosa successe, tra i Tacchi, quel lontano 8 settembre del 1981? Successe che tutto il paese, reinterpretando un’antica leggenda, legò insieme agli abitanti tutte le porte, le vie e le case di Ulassai con circa 27 chilometri di nastri di jeans celeste. L’operazione durò tre giorni e coinvolse tutti gli ulassesi, che in questa particolare occasione si trovarono a riflettere sui loro legami, sia d’amore che di rancore. Pronti a incentivare i primi, desiderosi di appianare i secondi.

“Forse che il grande sogno ad occhi aperti dell’arte moderna di cambiare la vita si è realizzato, sia pure una volta soltanto, proprio qui, in questo luogo lontano dove i nomi prestigiosi dell’avanguardia artistica non sono altro che nomi? Credo di sì: qui, l’arte è riuscita là dove religione e politica non erano riuscite a fare altrettanto. Ma c’è voluta la capacità di ascolto di Maria Lai che ha saputo restituire la parola a un intero paese e rendersi partecipe della memoria e dei fantasmi della gente comune, aiutandola a liberarsi della parte distruttiva di sé e ad aprirsi con disponibilità nuova al colloquio e alla solidarietà” diceva, pochi mesi dopo, Filiberto Menna.

Joias, tra i leader indiscussi dell’artigianato artistico sardo, è quindi riuscito a trovare il modo di raccontare questa incredibile pagina d’arte contemporanea attraverso un tappeto meraviglioso, realizzato con la tecnica pregiata del tutto pieno e semipieno dei pibionis.

«Mi commuove pensare che donne in “fardetta” abbiano maneggiato una tela moderna come il jeans, mi commuove che abbiano partecipato volenterose. Probabilmente in un primo momento l’hanno considerata una stramberia, d’altronde sappiamo che l’Ogliastra in passato, davanti all’arte è rimasta guardinga, forse addirittura scettica. “Legarsi alla montagna” è stata, quindi, un’opera sociale più che artistica. E ha fatto sì che a Ulassai ci fossero comunicazione, incontro, socialità. Il nostro tappeto è un omaggio a una grandissima donna, dalle innumerevoli qualità. Un animo buono e sensibile l’ha spinta a creare arte con materiali poveri. Mi affascina il suo tratto deciso, la facilità nel creare, nel disegnare una donna con cesto per esempio. Due linee nette, nere per creare un’immagine poetica” spiega Elisabetta Usala, titolare di Joias.

A 27 anni, Nicolò Savaresi, studente di antropologia originario di Lodi, ha scelto una strada controcorrente rispetto a molti suoi colleghi universitari. Quando è arrivato il momento di decidere l’argomento della tesi di laurea, Nicolò ha deciso di andare oltre i confini più battuti della ricerca accademica, lasciando la Lombardia per trasferirsi per alcuni mesi in Sardegna, precisamente a Mamoiada.

«Non ero mai stato in Sardegna, ma le maschere di Mamoiada mi hanno sempre affascinato profondamente», racconta Nicolò. «Prima da appassionato e poi da studente di antropologia, sentivo che dietro quei volti e quei rituali c’era qualcosa di potentissimo, che non poteva essere capito solo sui libri».

Dopo anni di letture, ricerche e informazioni raccolte a distanza, la decisione è diventata naturale: studiare sul posto, tra la gente. «A un certo punto ho capito che l’unico modo giusto per affrontare questo lavoro era vivere Mamoiada ogni giorno», spiega. «Non volevo limitarmi a osservare, ma capire davvero cosa significano queste tradizioni per chi le porta avanti».

L’arrivo nel paese barbaricino è stato segnato da un’accoglienza che Nicolò definisce indimenticabile. «Sono stato accolto con un calore incredibile», racconta. «Prima dagli amministratori, in particolare dall’assessore Pino Ladu e dal sindaco Luciano Barone, e poi da tutta la comunità. Ringrazio di cuore anche l’Associazione Culturale Mamuthones e Issohadores Atzeni, la Pro Loco di Mamoiada, gli artigiani del luogo, sia professionisti che hobbysti, e tutti i mascherai, che mi hanno aiutato con il cuore e con le loro sterminate conoscenze. Mi hanno fatto sentire subito parte del paese, come se fossi uno di casa».

Una vera e propria “adozione” collettiva che ha reso il percorso di ricerca ancora più intenso e umano.

Nicolò Savaresi

Nicolò frequenta, come dicevamo, l’Università Bicocca di Milano. Il relatore del suo progetto di tesi è il professor Ivan Barnia, mentre il co-relatore è il professor Franco Lai dell’Università di Sassari. «Mi sono sentito sostenuto fin dall’inizio», spiega Nicolò. «Sapere che credevano in questa proposta mi ha dato ancora più motivazione». Tra i sostenitori di questa avventura accademica così particolare anche mamma Antonella e nonna Francesca.

Nel suo lavoro di tesi analizzerà, anche grazie all’aiuto delle persone che lo stanno accompagnando in questa avventura, il valore totemico delle maschere, i riti propiziatori agropastorali, gli elementi simbolici dei rituali e il loro significato all’interno della comunità mamoiadina. «Ogni gesto, ogni suono, ogni dettaglio ha un senso profondo», spiega. «Nulla è casuale, e questo rende tutto estremamente affascinante».

Un tema centrale della ricerca riguarda le maschere stesse, non solo come oggetti rituali, ma come veri e propri oggetti culturali. «Le maschere sono il frutto di una produzione artigianale unica», racconta Nicolò. «Gli artigiani locali le scolpiscono e le curano con abilità e conoscenze tramandate di generazione in generazione. Non solo rispettano i canoni tradizionali, ma ci mettono anche del loro, a livello artistico: ogni maschera è anche espressione dell’identità personale dell’artigiano, oltre che dell’identità della comunità».

Un aspetto su cui Nicolò sta puntando molto riguarda l’autenticità di queste opere. «Purtroppo circolano falsi anche in Sardegna, maschere vendute come “Mamuthones di Mamoiada” quando in realtà non lo sono», spiega. «È importante riflettere sui pro e i contro del turismo rispetto a tradizioni culturali così preziose: da un lato può valorizzare e far conoscere il patrimonio, dall’altro può portare a imitazioni che ne snaturano il significato».

Le maschere dialogano inoltre con altre realtà culturali attraverso eventi come il Carnevale di Mamoiada, dove si confrontano con tradizioni diverse, rafforzando il senso di comunità e creando un ponte culturale tra la Barbagia e altre zone. «Questo intreccio tra patrimonio locale, artigianato e ritualità fa delle maschere un simbolo vivo, capace di raccontare chi siamo e di metterci in relazione con gli altri», osserva Nicolò.

Tra i momenti più emozionanti vissuti finora, Nicolò annovera ovviamente il Carnevale di Mamoiada, celebre soprattutto per la presenza e la sfilata dei Mamuthones e degli Issohadores. «Assistere al Carnevale dal vivo è stato fortissimo», racconta. «È qualcosa che ti attraversa, non solo come studioso ma come persona». Altro momento chiave è stato il fuoco di Sant’Antonio del 17 gennaio: «Una data fondamentale per capire il calendario rituale di Mamoiada e il legame profondo tra sacro, profano, comunità e tradizione».

Un ruolo importante nel suo percorso lo ha avuto anche il Museo delle Maschere Mediterranee. «Il museo è stato un punto di riferimento essenziale», spiega Nicolò. «Mi ha permesso di affiancare allo studio sul campo una visione più ampia, mettendo le maschere di Mamoiada in dialogo con altre tradizioni del Mediterraneo».

Quella di Nicolò Savaresi è una storia atipica, che noi di Vistanet siamo felici di aver potuto raccontare: è il racconto di un giovane che ha scelto di mettersi in gioco lontano da casa per comprendere davvero il valore di tradizioni antiche e lontane da lui che continuano a parlare al presente. «Mamoiada mi sta insegnando molto più di quanto avessi immaginato», conclude. «Non solo per la tesi, ma per la vita».

Nicolò Savaresi

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