Un bosco incantato dalle atmosfere oniriche e suggestive avvolto da luci soffuse e addolcito dagli inebrianti profumi del sottobosco e delle erbe aromatiche. I locali dell’ex Blocchiera Falchi di Tortolì ospiteranno in questa veste fiabesca da “Sogno di una notte di mezza estate”, la terza edizione di “Promessi Sposi”, evento ogliastrino dedicato al mondo dei matrimoni che si svolgerà domenica 2 dicembre 2018.

L’evento, ad ingresso libero, quest’anno si avvale del patrocinio del Comune di Tortolì ed è organizzato dalle ristoratrici Simona Piras e Ludovica Piras, dalla fiorista Antonella Podda e dalla wedding planner Adriana Pili: «Noi amiamo la tradizione ma non siamo vincolate alle convenzioni, alle regole rigide e ai vecchi stereotipi – dicono le ideatrici – Abbiamo voluto reinventare il concetto di fiera di settore infrangendo i muri divisori tra gli espositori e dando loro una linea stilistica da seguire per creare un ambiente dallo stile unico e al passo con le tendenze ed accogliendo i nostri ospiti a partecipare ad un evento a 360 gradi».

Durante la kermesse saranno presenti diciotto espositori del settore matrimoni e cerimonie provenienti dall’Ogliastra e dalla Provincia di Cagliari, che daranno le dritte ai futuri sposi per organizzare un matrimonio coi fiocchi. Non solo. La giornata sarà scandita da numerosi eventi collaterali come l’aperitivo, la musica dal vivo, la mostra di auto d’epoca oltre a sessioni di make-up e hair-style. Il tutto allietato dalla presenza delle modelle avvolte in splendidi abiti da sposa e cerimonia.  L’evento è aperto a tutti sia futuri sposi che semplici curiosi che vorranno passare una domenica differente.

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Locandina Promessi Sposi

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.