Nei vasti e soleggiati campi di Tortolì, tra il 1920 e il 1962, si è intrecciata una narrazione di lavoro instancabile, emancipazione e riscatto che ha inciso profondamente sulla società ogliastrina, dando vita a un fenomeno sociale di grande rilievo: la storia delle “tabacchine”. Queste donne, con il loro impegno quotidiano e la dedizione alla coltivazione del tabacco, hanno non solo contribuito in modo significativo all’economia della regione, ma hanno anche assunto un ruolo da protagoniste in una vera e propria rivoluzione sociale.

La loro presenza nei campi non rappresentava soltanto un apporto economico, ma si traduceva in un cambiamento culturale e sociale, rompendo schemi tradizionali e rivendicando diritti e dignità in un contesto spesso difficile. Attraverso il loro lavoro, le tabacchine hanno dimostrato che la forza e la determinazione femminile possono trasformare non solo il panorama agrario, ma anche i valori e le dinamiche di una comunità, segnando un passo fondamentale verso l’emancipazione e il riconoscimento del ruolo della donna nella società. La loro storia è un racconto di resilienza, passione e cambiamento, un esempio luminoso di come il lavoro possa essere un veicolo di libertà e di progresso, capace di influenzare non solo le generazioni presenti, ma anche quelle future.

Il loro impegno non si limitava alla semplice raccolta della pianta, ma segnò l’inizio di un cambiamento epocale nella cultura e nell’economia agricola della Sardegna. Il tabacco, considerato allora una “foglia d’oro” per le sue potenzialità economiche, divenne il simbolo di un riscatto sociale per la Sardegna e, in particolare, per le donne che riuscirono a emergere in un mondo prevalentemente maschile.

A dare il via a questa importante coltura fu Monsignor Emanuele Virgilio, vescovo di Ogliastra, che, con lungimiranza, intuì le potenzialità del tabacco e le opportunità che esso poteva offrire. Il progetto era ambizioso: non solo un’opportunità di sviluppo economico per Tortolì, ma anche una via di emancipazione per le donne, che vennero chiamate a lavorare nei terreni adiacenti al Seminario di Tortolì, dove sorse il primo magazzino di lavorazione del tabacco.

Queste giovani donne, che avevano un ruolo marginale nella vita agricola tradizionale, iniziarono così a impegnarsi intensamente nella coltivazione e nella lavorazione del tabacco. Il lavoro nei campi, seppur duro e faticoso, permise loro di acquisire una maggiore indipendenza economica e sociale. Furono proprio le “tabacchine” a rendere possibile il sogno di Monsignor Virgilio: riscattare l’agricoltura sarda attraverso la dedizione di queste lavoratrici, che contribuirono a dare un futuro migliore alle loro famiglie.

La coltivazione del tabacco non rimase confinata a Tortolì, ma si diffuse anche in altre zone della Sardegna, come Arborea, la Nurra, il Campidano e la Gallura, segnando un’importante trasformazione agricola e sociale. In breve tempo, il tabacco divenne una coltura fondamentale per l’economia isolana e per la vita quotidiana delle famiglie, dando vita a un nuovo percorso di emancipazione per le donne sarde.

Oggi, la memoria di queste donne, protagoniste del cambiamento sociale e dell’emancipazione femminile, continua a vivere grazie a racconti come quello scritto dallo storico e scrittore Seconda Carta nel suo libro “Belle come il sole”. Nel suo lavoro, Carta ha restituito dignità e voce alle tabacchine, riconoscendo il loro ruolo centrale nella storia dell’isola. Attraverso la sua narrazione, l’autore celebra queste donne come esempi di forza, capaci di costruire per sé e per le loro famiglie un futuro diverso, lontano dalle tradizionali limitazioni imposte dalla società.

Le tabacchine, che con il loro lavoro hanno contribuito alla crescita dell’economia ogliastrina e hanno dato forma a una nuova immagine del ruolo femminile, sono oggi ricordate con orgoglio. La loro storia, fatta di sacrificio e determinazione, ha tracciato una strada di emancipazione che ha coinvolto non solo la Sardegna, ma ha anche ispirato generazioni di donne in tutta Italia.

Nel libro “Belle come il sole”, Seconda Carta sottolinea che queste donne, attraverso il lavoro nei campi, sono diventate simbolo di emancipazione e di lotta per i diritti, non solo per il loro contributo economico, ma anche per il messaggio di forza che hanno trasmesso alle future generazioni. Con il loro impegno instancabile, le tabacchine sono diventate figure fondamentali nella costruzione della Sardegna moderna, lasciando un’eredità che ancora oggi vive nelle storie raccontate dalle famiglie e nei ricordi di chi ha vissuto quell’epoca di cambiamento.

Arroccato a 910 metri di altitudine sul Tacco di Gedili, nel territorio di Jerzu, il Nuraghe Gedili si distingue come uno dei siti archeologici più affascinanti e misteriosi della Sardegna. Si tratta di un nuraghe bilobato, formato da due torri principali – la Torre A e la Torre B – circondate dai resti di un antico villaggio nuragico. Nonostante i crolli che hanno interessato alcune parti della struttura, il complesso conserva ancora oggi un’impressionante solidità e continua a incuriosire studiosi e appassionati per la sua architettura sofisticata e il potenziale significato simbolico.

Foto di Fabrizio Bibi Pinna

Uno degli elementi più intriganti del sito è rappresentato dalle cinque finestrelle disposte a raggiera all’interno della Torre B. Più che semplici aperture per l’areazione o l’illuminazione, queste fenditure sembrano seguire un preciso orientamento astronomico, suggerendo un possibile legame con i cicli solari, come solstizi ed equinozi. Secondo alcuni archeoastronomi, potrebbero aver avuto un ruolo rituale o cerimoniale, legato all’osservazione del cielo e al culto degli astri.

È proprio questa fusione tra architettura e cosmo a rendere il Nuraghe Gedili un sito così affascinante. Sempre più studiosi condividono l’idea che molti nuraghi – Gedili incluso – non fossero esclusivamente opere difensive, ma anche veri e propri templi sacri, concepiti per celebrare e scandire i ritmi della natura e del tempo.

Le teorie sull’uso e sul significato del nuraghe sono tuttora in fase di studio, ma una cosa è certa: Gedili continua a essere una straordinaria finestra sul passato, un ponte simbolico tra la civiltà nuragica e il cielo stellato che ne ispirò la costruzione. Un luogo in cui la pietra sembra ancora parlare, raccontando storie di uomini, di dèi e di stelle.