Nel panorama della televisione italiana, il 1990 segna una tappa fondamentale grazie a un’idea visionaria di Pippo Baudo: “Gran Premio”, il primo reality show della storia televisiva italiana. Questo progetto innovativo non solo ha anticipato il concetto di reality che avrebbe poi dominato il piccolo schermo negli anni successivi, ma ha anche rappresentato un vero e proprio esperimento culturale e sociale. Vi presero parte anche i Tazenda.

Foto di Gran Premio pubblicata dal profilo FB dei Tazenda

“Gran Premio” era un gioco a squadre che coinvolgeva l’intero Paese, con ogni regione italiana rappresentata da una propria squadra. Il format univa competizione, spettacolo e valorizzazione delle tradizioni locali, offrendo una vetrina unica per esprimere ogni forma d’arte. Comici, musicisti, stilisti, giocolieri, attori, cantanti lirici e pop-rock si sfidavano per conquistare il titolo, regalando al pubblico momenti di grande intrattenimento e talento.

A trionfare in quella prima edizione fu la squadra della Sardegna, nota come “Squadra del Corallo”, che con la sua performance riuscì a conquistare il cuore degli spettatori e della giuria. La vittoria della Sardegna sottolineò l’importanza di dare spazio alle diverse identità culturali del paese, dimostrando quanto la diversità fosse una ricchezza da celebrare.

“Gran Premio” è stato molto più di un semplice programma televisivo: è stato un progetto che ha saputo unire l’Italia attraverso l’arte e la competizione, creando un senso di appartenenza e orgoglio per le tradizioni regionali. Pippo Baudo, con la sua capacità di anticipare i tempi e di leggere i gusti del pubblico, ha dato vita a un format che ha aperto la strada a nuove forme di intrattenimento.

Nella parrocchia di San Giuseppe di Monte Attu, a Tortolì, il presepe realizzato quest’anno si distingue per il suo forte valore simbolico e per il messaggio profondamente attuale che intende trasmettere. La scena della Natività è ambientata tra le rovine di un edificio distrutto, con macerie, muri spezzati e cemento crollato a fare da sfondo alla nascita di Gesù.

Il significato dell’allestimento è stato spiegato dalla parrocchia stessa attraverso i propri canali social, dove viene sottolineato come il presepe sia dedicato a tutte le persone che oggi vivono nei drammatici teatri di guerra. In questo contesto di devastazione, la Sacra Famiglia diventa segno di speranza e di luce.

Maria è rappresentata con un’espressione di dolcezza e raccoglimento, mentre custodisce la vita anche in mezzo alle rovine. Giuseppe appare vigile e forte, presenza silenziosa che protegge quel fragile spazio di pace. Al centro della scena c’è il Bambino Gesù, deposto nella mangiatoia il 25 dicembre, avvolto da una luce che contrasta con l’oscurità delle macerie, a indicare che Dio nasce proprio dove tutto sembra perduto.

Anche gli altri elementi dell’allestimento hanno un valore simbolico: il muschio che cresce tra i detriti, le travi spezzate e i muri crollati richiamano una vita che resiste, una storia ferita che attende redenzione, una pace possibile anche nel dolore.

Il messaggio, come spiegato dalla parrocchia stessa sui social, è chiaro: Dio non sceglie luoghi sicuri e protetti, ma entra nelle ferite del mondo.