C’è un posto in Sardegna che ti trasporta lontano da ogni convenzione: dove si trova questo luogo “lunare”?
Diverse tradizioni raccontano di riti e cerimonie che si svolgono ancora oggi in segreto, in armonia con la natura e lontano dagli occhi indiscreti.
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La Valle della Luna, situata nella regione di Santa Teresa di Gallura, sulla punta nord della Sardegna, è un luogo avvolto nel mistero e nel fascino naturale. Questo angolo di paradiso prende il nome dalle sue caratteristiche uniche: un paesaggio lunare formato da massi granitici levigati dal vento e dal mare che conferiscono alla valle un aspetto magico e fuori dal tempo. Ecco perché, sebbene sia meno conosciuta rispetto alle spiagge di sabbia bianca della Costa Smeralda, è una meta affascinante e particolarmente amata dagli amanti della natura, dagli escursionisti, e dai viaggiatori in cerca di luoghi fuori dal comune.
La Valle della Luna è situata a Capo Testa, una penisola rocciosa collegata alla terraferma da un sottile istmo. Il paesaggio della valle è il risultato di millenni di erosione causata dal vento e dal mare, che hanno modellato il granito creando un ambiente di cavità, archi naturali, e massi scolpiti che ricordano le superfici lunari. Questo ambiente alieno e selvaggio ha attirato nel tempo numerosi artisti, fotografi e spiriti liberi in cerca di ispirazione.
Le rocce granitiche della valle, che cambiano colore con la luce del giorno, creano uno spettacolo che sembra vivo e sempre diverso: all’alba e al tramonto, i colori spaziano dai toni caldi dell’arancio al rosa, mentre di notte il chiaro di luna dona loro un’atmosfera eterea e misteriosa.
Negli anni ’60 e ’70, la Valle della Luna divenne un rifugio per la cultura hippie e per coloro che volevano vivere a stretto contatto con la natura, lontano dalle convenzioni della società. Ancor oggi, questo spirito di libertà si respira nell’aria: un piccolo gruppo di persone ha scelto di vivere in modo semi-permanente nelle grotte naturali e negli anfratti della valle, in una comunità che rispetta il territorio e vive secondo ritmi dettati dalla natura.
Questa comunità hippie, pur mantenendo uno stile di vita alternativo, accoglie con rispetto i visitatori, i quali sono però invitati a mantenere la valle pulita e a non disturbare la tranquillità del luogo. Questo spirito di libertà e di rispetto ha contribuito a fare della Valle della Luna un luogo unico, dove la natura è protagonista e l’uomo è un ospite rispettoso.
Per molti, la Valle della Luna non è solo una meraviglia geologica ma un luogo di forte spiritualità. La valle è nota per la sua energia e la sua quiete che ispirano meditazione e riflessione. Diverse tradizioni raccontano di riti e cerimonie che si svolgono ancora oggi in segreto, in armonia con la natura e lontano dagli occhi indiscreti.
È interessante notare che le persone che frequentano la valle riportano sensazioni di benessere e di serenità, come se il luogo avesse un’energia curativa. Questo, insieme alla suggestione data dal paesaggio lunare, attira coloro che cercano un contatto più profondo con se stessi e con il mondo naturale.
Nonostante l’aspetto arido e roccioso, la Valle della Luna ospita una varietà di specie vegetali e animali. Tra le rocce crescono il mirto, il rosmarino selvatico e il lentisco, piante tipiche della macchia mediterranea che riempiono l’aria di profumi intensi e rilassanti. Anche la fauna è interessante: falchi, gabbiani, e alcune specie di rettili trovano rifugio nelle cavità delle rocce, mentre nelle acque limpide di Capo Testa non è raro avvistare pesci colorati e, occasionalmente, delfini.
La Valle della Luna è un luogo selvaggio e in gran parte inaccessibile ai mezzi di trasporto. Per raggiungerla, bisogna camminare lungo un sentiero panoramico che parte da Capo Testa. È consigliabile intraprendere la visita con scarpe comode e portando acqua e provviste, poiché nella valle non ci sono punti di ristoro. Inoltre, per preservare la natura incontaminata del luogo, è importante portare via tutti i propri rifiuti e non lasciare tracce del proprio passaggio.
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L’aumento dei cinghiali è “colpa” dei fucili: ecco perché la caccia è il peggior rimedio possibile
Dura condanna del GrIG e della scienza al nuovo decreto regionale: la pressione dei cacciatori destabilizza i branchi e aumenta le cucciolate.
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La Regione Sardegna ha ceduto alle pressioni del mondo venatorio, aggiungendo ufficialmente una giornata supplementare al calendario di caccia: sabato 31 gennaio 2026. Il decreto assessoriale n. 3 del 23 gennaio autorizza il prelievo del cinghiale e del colombaccio, scatenando la durissima reazione delle associazioni ambientaliste. Ma al centro della polemica non c’è solo l’etica o la sicurezza pubblica; c’è un paradosso biologico che la politica sembra ignorare: la caccia è diventata il principale volano della proliferazione dei cinghiali.
Quello che Stefano Deliperi (GrIG) e la comunità scientifica denunciano è un fenomeno documentato ma sistematicamente sottovalutato: la caccia non selettiva, in particolare la “braccata”, frammenta i branchi e altera gli equilibri sociali della specie. In una struttura naturale, la presenza di una femmina dominante (matriarca) regola e sincronizza il calore delle altre, limitando di fatto le nascite. Quando i fucili eliminano i capi adulti, il branco si disgrega e le femmine giovani, private del controllo gerarchico, anticipano l’età riproduttiva. Il risultato è una strategia di sopravvivenza accelerata che porta a un aumento esplosivo del successo biologico e della capacità di colonizzare il territorio.
L’attuale emergenza non è dunque un fenomeno naturale, ma il frutto di decenni di scelte gestionali fallimentari. Tra le cause principali dell’incremento demografico e dei conseguenti danni all’agricoltura troviamo:
Ibridazione: Gli incroci passati con il maiale domestico hanno creato esemplari più prolifici e pesanti.
Pressione venatoria indiscriminata: Frammentando i gruppi, si moltiplicano i focolai riproduttivi.
Disponibilità alimentare: I rifiuti abbandonati nelle periferie urbane offrono cibo facile, riducendo la mortalità naturale.
Mentre Deliperi ricorda “l’infinito rosario di morti e feriti” causati dagli incidenti di caccia, si leva una voce corale che chiede di ascoltare la scienza. La soluzione, suggeriscono gli esperti, non risiede nel numero di bossoli lasciati sul terreno, ma nel favorire l’invecchiamento naturale della popolazione selvatica. Stabilizzare i branchi e interrompere i piani di controllo cruenti servirebbe a ricostituire equilibri demografici naturali che il fucile ha distrutto.
La vera tutela dell’agricoltura e della sicurezza dei cittadini passa per una pianificazione ecologica e una corretta gestione dei rifiuti, non per la concessione di ulteriori giornate di sparo. Continuare a combattere l’emergenza cinghiali aumentando la pressione venatoria è come cercare di spegnere un incendio gettandovi benzina: una gestione che sembra servire più a giustificare l’hobby venatorio che a proteggere la biodiversità e l’economia dell’Isola.
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