Si è conclusa con grande successo la giornata di piantumazione organizzata da Treeonfy il 6 ottobre presso le Tenute Il Maggese, dove oltre 400 piante sono state messe a dimora, portando il totale degli alberi piantati nell’ambito del progetto “Oasi delle Api” a oltre 1000. L’iniziativa ha visto la partecipazione di oltre 60 volontari, tra cui membri delle associazioni locali e partner come Ogliastra InForma, Arbatax Park Resort e lo staff animazione di Peter Pan, con il contributo finanziario di EMME Cocktail Bar, Rebelterra e altri sostenitori.

La giornata non è stata solo un’occasione per contribuire alla riforestazione, ma anche un momento di forte inclusione sociale e condivisione. Tra i partecipanti, venti volontari dell’associazione Ogliastra InForma, che promuove attività per persone con disabilità intellettiva, hanno avuto un ruolo centrale. L’emozione di piantare un albero, di prendersi cura di una pianta e, indirettamente, di prendersi cura degli altri, è stata tangibile. In particolare, Rita di Ogliastra InForma ha sottolineato: “Non stare al mondo senza averne cura”, un richiamo semplice e potente all’importanza della responsabilità verso la natura e la comunità.

Il successo dell’evento è stato possibile grazie al contributo di numerosi partner. Le Tenute Il Maggese di Stefania e Salvatore hanno ospitato l’iniziativa, fornendo il terreno e la logistica necessaria. EMME Cocktail Bar, in qualità di maggiore finanziatore, ha reso possibile la piantumazione delle piante. Il supporto logistico di Arbatax Park Resort e dello staff animazione di Peter Pan ha contribuito all’organizzazione della giornata. “Senza il supporto e l’impegno di tutti voi, questo progetto non sarebbe possibile”, ha dichiarato Andrea Piras, fondatore di Treeonfy, durante i ringraziamenti finali.

Il progetto “Oasi delle Api” è nato con l’obiettivo di creare un’oasi sicura per le api, essenziali per l’impollinazione e la preservazione della biodiversità. Oltre al forte impatto ambientale, la giornata ha confermato il ruolo cruciale di queste iniziative nel coinvolgimento della comunità e nella sensibilizzazione sull’importanza della sostenibilità. “Gli alberi e le api sono i veri custodi della vita”, ha ricordato Andrea Piras durante il suo discorso.

Per Andrea Piras, l’evento ha avuto anche un significato personale: “Essere qui oggi con Chiara e nostro figlio Gabriel, nato quattro mesi fa, rende questa giornata ancora più speciale. Piantare un albero è come prendersi cura dei nostri figli, del loro futuro e del benessere del pianeta.” Ha continuato sottolineando l’importanza di legare la cura dell’ambiente a quella delle persone, in una visione che intreccia la sostenibilità con l’attenzione alla comunità.

Treeonfy non si ferma qui: il prossimo obiettivo è quello di raggiungere le 5000 piante entro la fine del progetto. Il prossimo appuntamento è previsto per fine autunno, con l’auspicio di coinvolgere ancora più persone e partner per fare la differenza, un albero alla volta.

Martedì Grasso, porte chiuse. Noi di Vistanet abbiamo avuto il privilegio di trascorrere il pomeriggio nella sede dell’Associazione Culturale Atzeni, nel cuore di Mamoiada, mentre fuori il paese attendeva la sfilata. Dentro, invece, il tempo sembrava rallentare. Poche parole, sguardi concentrati, movimenti misurati. La vestizione dei Mamuthones e degli Issohadores non è uno spettacolo: è un rito che si consuma lontano dal clamore, tra uomini che si preparano a diventare simbolo.

Prima ancora che iniziasse la vestizione, molti dettagli ci sono stati raccontati dal presidente dell’Associazione Atzeni Enzo Gregu, disponibile e appassionato nel descrivere non solo i passaggi del rito ma soprattutto i valori che animano i soci e i componenti del direttivo. Ci ha parlato di rispetto, di senso di appartenenza, di responsabilità verso la comunità e verso chi verrà dopo. “Essere Mamuthone o Issohadore non significa soltanto indossare un costume,” ci ha detto, “ma rappresentare Mamoiada, custodire un’eredità culturale e trasmetterla con coerenza e disciplina. Va detto che i Mamuthones e gli Issohadores viaggiano sempre in modo parallelo: non esiste l’uno senza l’altro. Spesso la seconda figura viene messa meno in rilievo, ma l’importanza è identica e il loro legame è fondamentale.”

Nella sala si avverte subito il peso – non solo metaforico – della tradizione. I velluti scuri, le pelli nere di pecora, le cinghie allineate con cura sul pavimento. Le sei file di campanacci sono disposte in ordine, dalla più grande alla più piccola: è già l’immagine di sa carriga che tra poco verrà caricata sulle spalle dei Mamuthones. Ogni gesto è preciso, ripetuto come è stato insegnato, senza fretta ma senza esitazioni. Nessuno si veste da solo. Servono braccia, esperienza, complicità. Quando la pelle viene sistemata sulle spalle e i campanacci vengono fissati, si percepisce la trasformazione: l’uomo si irrigidisce sotto il peso che può arrivare a 25 chili, ma lo sguardo resta fermo.

Poi arriva il momento più solenne: la posa della famosa maschera nera di legno sul viso. Sa visera viene appoggiata al volto, stretta con le cinghie di cuoio, incorniciata da su muccadore. Sopra, su bonette. In quell’istante il volto scompare. Davanti a noi non c’è più una persona, ma il Mamuthone. Il silenzio si fa ancora più denso.

Accanto, gli Issohadores si preparano con abiti più leggeri: pantaloni bianchi, corpetto rosso, berritta e l’ormai celebre ( e bellissimo) scialle ricamato. Sistemano sos sonajolos a tracolla e arrotolano con cura sa soha, la fune che poco dopo volerà sulla folla in segno di buon auspicio. Anche qui nessuna teatralità, solo concentrazione.

“Il Gruppo Atzeni custodisce questa tradizione dagli anni Cinquanta. Poi, nel 1975 Costantino Atzeni, considerato da tutti il Mamuthone per eccellenza, diede vita con alcuni amici al gruppo Atzeni di Mamuthones e Issohadores. Dopo la sua scomparsa, il gruppo è stato intitolato a Peppino Beccoi e nel 1994 è stata costituita l’Associazione Culturale Atzeni che conosciamo oggi. La cosa che ci tengo a puntualizzare è che nel nostro caso gli Issohadores non indossano la maschera, come aveva documentato del rersto Raffaello Marchi negli anni Cinquanta. Da allora ci impegniamo non solo a conservare le tradizioni e far conoscere i Mamuthones e gli Issohadores, ma anche a promuovere il patrimonio culturale di Mamoiada attraverso pubblicazioni, libri, ricerche e manifestazioni locali e internazionali. Il nostro lavoro è valorizzare e trasmettere ogni aspetto delle tradizioni e della cultura del paese, creando un legame tra passato e futuro. Il progetto più importante in questo momento è sistemare al meglio la sede grazie all’impegno dei soci e di chi supporta questa realtà”.

Quando tutto è pronto, usciamo con loro. L’aria di Mamoiada è carica di attesa. È Martedì Grasso, uno dei momenti più intensi del Carnevale. I Mamuthones e gli Issohadores si dispongono in due file parallele, perfettamente allineate. Davanti, al centro, c’è su guidadore. Alza le mani, controlla che tutti siano pronti. Un attimo sospeso. Poi si parte.

Il primo salto “a intro”, il secondo “a foras”. Il suono dei campanacci rompe il silenzio e rimbalza tra le case del paese. È un suono profondo, ancestrale, che vibra nello stomaco prima ancora che nelle orecchie. Gli Issohadores si muovono più leggeri, lanciano sa soha tra la folla, catturano simbolicamente donne e ragazze tra sorrisi e applausi. I Mamuthones, invece, restano concentrati, seguono ogni segnale del capo guida. Arriva sa doppia: tre salti sul posto, le due file che si guardano, poi ancora movimento fino al gesto finale che chiude il rito. Poche volte ci è capitato di osservare una tale concentrazione tra il pubblico presente, avvinto e quasi ipnotizzato dalle movenze e dai suoni.

Noi di Vistanet abbiamo osservato tutto da vicino, a pochi passi dai loro respiri affannati sotto le maschere, dal sudore che scorre sotto il velluto, dal peso che grava sulle spalle. E abbiamo capito che la vestizione dei Mamuthones e degli Issohadores non è solo preparazione alla sfilata: è il momento in cui una comunità rinnova sé stessa. Dentro quella sede, lontano dagli obiettivi e dal pubblico, prende forma ogni anno un patrimonio che appartiene a tutta la Sardegna, ma che a Mamoiada continua a vivere con orgoglio, disciplina e devozione. Siamo profondamente grati a tutta l’Associazione Atzeni e al presidente Enzo Gregu per averci permesso di vivere questa esperienza indimenticabile e preziosa, un’occasione che custodiremo nel cuore come testimoni privilegiati di un rito unico.

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