Cinquantamila follower su Instagram e quasi duemila post, con un amico speciale a farle da spalla, il suo golden retriever Gastone: la 33enne Claudia Concas racconta di quanto è bello avere un amico a quattro zampe nella propria vita e lo fa con video simpatici che portano a riflessioni importanti.

Originaria di Arbus ma ora a Cagliari, Concas si laurea in Giurisprudenza e consegue due master – di cui uno in Criminologia. Per quattro anni, dopo l’università, vive a Milano, per poi tornare in quella che è la sua Isola.

La sua pagina? Be’, nasce quando Instagram non è nemmeno tanto diffuso, undici o dodici anni fa. «Inizialmente» spiega «pubblicavo quasi per me stessa.»

«Cerco, attraverso il mio profilo, di raccontare la quotidianità con un cane che molto spesso è visto come un ostacolo… anche se effettivamente siamo ancora indietro anni luce da questo punto di vista, le spiagge son poche e anche le strutture in estate che li possono accogliere sono limitate. C’è tanto lavoro da fare.»

Ironia, abbiamo detto, come chiave di tutto: per Claudia è come un mantra.

«Un po’ di tempo fa ho letto una frase che dice circa così “L’Ironia è l’ipotenusa del lato intelligente di una persona. Di base, ce l’ha solo chi è all’altezza”. Con ciò non voglio dire che io sia intelligente, però penso che utilizzare l’ironia per esprimere un modo di essere e diffondere dei messaggi importanti possa essere una chiave corretta. Un anno fa circa è arrivato Gas… non avevo nessuna intenzione di prendere un cane anche perché ne ho già uno di 10 anni… però a volte si hanno quei colpi di testa che poi si rivelano delle vere fortune.»

Nei video con il suo Gas, leggerezza – che, come specifica, non va mai confusa con superficialità – e divertimento, tra marachelle e momenti di dolcezza: «Penso che Gas in fin dei conti condivida tutto ciò che dico e la pensi allo stesso modo davvero!»

Ancora tanta è la strada perché le persone capiscano quello che gli animali sanno dare, quel tutto senza mai chiedere, quell’affetto incondizionato e quel vivere di noi. Sempre.

«A chi non comprende, direi per esempio che io non ne potrei farne a meno… la sensazione che ti danno quando hai bisogno, senza chiedere niente in cambio, è indescrivibile: l’unico loro desiderio è vederti sorridere.»

Claudia ha anche organizzato un a raccolta beni da distribuire ad associazioni o rifugi di animali bisognosi. «La raccolta nasce da un bisogno, in realtà. Tantissime associazioni mi hanno chiesto una mano e ho pensato quale fosse il modo migliore per concretizzare un aiuto. Qualche anno fa feci la stessa cosa, durante il Covid-19, per le attività del mio paese, ora ho pensato che fosse arrivato il turno degli animali.»

E molto bolle in pentola: «Ci sono tanti progetti in cantiere, nuove importanti collaborazioni. Quello che mi spinge sempre a continuare sono tutti i messaggi che mi arrivano dalle persone, che si aprono e mi raccontano la loro esperienza, che si fanno delle risate grazie a Gas, che chiedono consigli… e poter essere in qualche modo d’aiuto anche solo con un sorriso è estremamente appagante.»

Nel cuore della Barbagia di Ollolai, il territorio di Teti ha restituito un reperto che riaccende il dibattito sulle conoscenze delle antiche comunità sarde: una navicella nuragica in terracotta risalente a un periodo compreso tra il Bronzo finale e la prima età del Ferro. Non si tratta di un semplice oggetto ornamentale, ma di un manufatto che porta incisi sulla superficie dei “grafemi” misteriosi, capaci di suggerire l’esistenza di un sistema di comunicazione molto più complesso di quanto ipotizzato finora.

Foto Museo Archeologico Comprensoriale di Teti

A differenza dei celebri bronzetti, questa navicella è realizzata in ceramica locale e presenta un fondo piatto. La sua importanza non risiede solo nella forma, ma soprattutto nei segni geometrici e lineari incisi con precisione intenzionale. Questi grafemi, collocati in posizioni non casuali, non appartengono a nessuna scrittura fonetica nota. Gli esperti ipotizzano si tratti di un sistema segnico pre-alfabetico: marchi di appartenenza clanica, simboli rituali o, in via più audace, una forma di scrittura pre-fenicia che serviva a mediare tra il mondo degli uomini e il sacro.

Il ritrovamento a Teti, lontano dal mare, conferma che per i nuragici la “nave” era un archetipo universale, simbolo di viaggio e rigenerazione, indipendentemente dalla vicinanza alle coste.

Nonostante l’eccezionalità del reperto, l’articolo solleva una dura critica verso le istituzioni e gli organi di tutela. Ad oggi, infatti, non sono stati avviati studi sistematici o analisi comparative su questi segni, che rischiano di restare inascoltati. La mancanza di approfondimenti interdisciplinari riduce un potenziale tesoro di informazioni a un semplice “vaso a forma di barca”, ignorando la sua dimensione comunicativa e identitaria.

Oltre alla carenza di studi, pesa l’incertezza sui dati cronologici. Nonostante i fondi pubblici stanziati per la datazione, i risultati non sono mai stati chiaramente definiti né condivisi con la comunità scientifica. In assenza di trasparenza e pubblicazioni ufficiali, la navicella di Teti rimane un nodo irrisolto: un’occasione mancata per far luce sulle reali capacità cognitive e scrittorie della Sardegna nuragica nel panorama del Mediterraneo antico. Fonte Nurnet.