Dopo dodici anni di silenzio, sono riprese le attività didattiche della scuola civica di musica. Il Teatro San Francesco si è riempito di melodie e canti grazie ai molti allievi che hanno partecipato con passione.

“Grazie alla volontà della nostra Amministrazione e alla collaborazione con il Comune di Lanusei, abbiamo stipulato una convenzione che ha permesso di ridare vita a questa importante istituzione musicale”, dice il sindaco che ringrazia di cuore le famiglie dei 100 allievi che hanno creduto nel valore educativo e formativo della musica, il direttore artistico Simone Pistis e la sua collaboratrice Marianna Fanelli per il loro impegno, e la Consigliera Stefania Vargiu per la sua dedizione come referente.

“Un sentito grazie va anche all’assessore alla cultura Rita Cocco e agli uffici del sociale per il loro supporto costante”.

Tra le tante immagini che compongono il murale dei record di Franco Mascia a Tortolì, ce n’è una che colpisce in modo particolare per la sua forza evocativa: delle mani che chiudono con cura i culurgiones, il primo piatto tipico per eccellenza dell’Ogliastra. Un dettaglio che va ben oltre la semplice rappresentazione gastronomica, perché racchiude in sé la memoria, l’identità e il valore delle tradizioni tramandate di generazione in generazione.

Il murale, realizzato nella zona industriale di Tortolì, è una vera e propria opera monumentale: 432 metri di pittura che raccontano, attraverso figure e simboli, la storia della città e le persone che ne hanno segnato la crescita. In questo immenso racconto visivo, le mani che modellano la pasta diventano il simbolo della sapienza femminile, della quotidianità domestica e dell’orgoglio di una comunità che si riconosce nei suoi gesti più autentici.

Per questo il murale di Mascia ha scelto di raccontarli: perché nelle pieghe della pasta si riflette l’anima di un intero territorio.

Così, accanto ai volti, alle scene storiche e agli omaggi a chi ha contribuito allo sviluppo di Tortolì, il dettaglio delle mani che chiudono i culurgiones ci ricorda che l’identità di un popolo si costruisce anche a tavola, nei gesti quotidiani che diventano memoria collettiva.