Le coste della Sardegna tra  XVI  e la fine del XIX secolo subirono continui attacchi e saccheggi da parte dei corsari barbareschi. Terribili razzie influirono notevolmente sull’economia e sulla vita delle popolazioni delle zone vicine al mare – ma anche di quelle dell’entroterra – con i sardi letteralmente atterriti dai “Mori”, tanto che alcune zone hanno preso il nome da vicende legate avvenute in tale periodo storico.

Echi lontani di un tempo in cui le incursioni barbaresche seminavano il terrore lungo le coste della Sardegna ci hanno tramandato storie affascinanti e vicende avvolte nel mistero, come quella di Antonio Doa, noto come “Su Turcu”, un pastore di Arzana la cui vita fu segnata da un evento straordinario. Il suo destino si intrecciò con quello dei corsari, un capitolo oscuro e affascinante della storia isolana raccontato dallo scrittore Ivan Marongiu nel suo libro Corsari e pirati nel mare d’Ogliastra.

Antonio Doa fu rapito dai “Mori” mentre si trovava nei pascoli di “Punta Niedda”, nel territorio di Bari Sardo, durante la stagione in cui aveva condotto il suo gregge a svernare in quella zona più mite. Colto di sorpresa, venne strappato alla sua terra e trasportato sulle coste del Nord Africa, dove iniziò per lui una lunga prigionia. Il tempo trascorso lontano dalla sua isola lo segnò profondamente: immerso in un mondo a lui sconosciuto, apprese la lingua dei suoi carcerieri, assimilò le loro abitudini e finì per integrarsi, almeno esteriormente, con la cultura di chi lo aveva reso prigioniero.

Il suo nome, “Su Turcu”, rimase impresso nella memoria collettiva non solo per il rapimento, ma per la straordinaria capacità di adattamento che dimostrò durante il suo lungo esilio forzato. Quella di Antonio Doa è una delle tante storie che testimoniano l’epoca turbolenta delle incursioni corsare, un periodo in cui la Sardegna si trovava costantemente esposta alla minaccia di pirati e predoni del mare.

Durante questo periodo, nella zona scoppiò una tremenda pandemia di peste suina, e per arrestarla impedendo il contagio agli altri animali, gli abitanti sotterravano le carcasse degli animali infetti. Il povero Doa nella condizione di schiavo e spinto dai morsi della fame, diseppelliva i maiali e se ne cibava. Quando l’uomo fu scoperto, gli abitanti che secondo la religione musulmana non potevano mangiare la carne suina, preoccupati dal gesto sacrilego e le possibili sciagure che avrebbe arrecato, decisero di liberare il prigioniero per scongiurarle.

Così l’uomo fu riportato dai pirati in Sardegna, nella stessa località dove venne catturato. Quando fece ritorno ad Arzana, a stento i familiari riuscirono a riconoscerlo e a capire quanto diceva, per via della lingua in cui si esprimeva – molto probabilmente era molto giovane quando cadde in mano ai “Mori” -. Però appena venne chiarito che si trattava di Antonio Doa, tutta la comunità arzanese lo accolse calorosamente e si strinse attorno al proprio compaesano. Per il pastore ricomparso dopo così tanto tempo fu coniato l’appellativo di “Su Turcu” che si portò dietro fino alla sua morte.

Un percorso lungo ventuno milioni di anni, condensato in tre tappe per raccontare la grandezza di una delle civiltà più influenti del Mediterraneo antico. Prende il via a Lanusei la miniserie di convegni “Dalla Preistoria all’Età Nuragica”, un’iniziativa culturale promossa dall’Università Ogliastrina della Terza Età in collaborazione con la cooperativa La Nuova Luna.

L’obiettivo è ambizioso: fare luce sulle origini della Sardegna, partendo dalle prime tracce geologiche fino al massimo splendore dell’epoca dei nuraghi. A condurre i laboratori sarà l’archeologo e divulgatore Nicola Dessì, coordinatore scientifico del Progetto Seleni e volto noto della ricerca isolana.

Gli incontri si terranno nella sede dell’Università in via Zanardelli, sempre alle ore 17:00. Ecco il calendario dei temi trattati:

18 marzo: Il viaggio inizia dal Paleolitico. Si esploreranno le prime presenze umane nell’Isola e l’evoluzione tecnologica fino alla scoperta della metallurgia.
25 marzo: Il cuore della rassegna sarà dedicato alla Civiltà Nuragica. Dessì approfondirà le funzioni di nuraghi, tombe dei giganti e templi a pozzo, architetture che ancora oggi sfidano il tempo.
1 aprile: L’ultimo atto riguarderà la “cultura materiale”. Attraverso i reperti ceramici, i metalli e la statuaria ritrovati nei siti di Seleni (Lanusei) e Scerì (Ilbono), verrà mostrata la straordinaria modernità del popolo protosardo.

L’iniziativa non si esaurirà tra le mura dell’aula. Per permettere ai partecipanti di toccare con mano quanto appreso, sono previste delle escursioni didattiche (le cui date verranno comunicate durante i seminari) che toccheranno il Parco archeologico del bosco Seleni, il Nur Archeopark, l’area di Scerì e il centro storico di Lanusei. Un’occasione preziosa per la comunità ogliastrina di riappropriarsi del proprio passato. L’ingresso a tutti i convegni è libero e gratuito, aperto a curiosi e appassionati di ogni età.