Sicuramente nello studio delle antiche tradizioni i giochi ricoprono una notevole importanza.

Oggi proponiamo un oggetto di uso ludico oramai caduto in disuso, che permetteva ai bambini del passato di divertirsi in vari modi. Parliamo de sa bardùnfula – in lingua sarda la trottola – la cui origine è antichissima.

Solitamente nella tipologia più comune era realizzata in legno, e a questa veniva avvolto uno spago partendo dal basso. La trottola veniva lanciata in maniera vorticosa svolgendo lo spago e trattenendone in mano un capo di questo.

L’estremità sulla quale sa bardùnfula ruota su se stessa prende il nome di aciou – chiodo – mentre il punto centrale dell’estremità superiore è chiamato bìddigu – ombelico -.

Il gioco più comune consisteva nel farla roteare più a lungo e vinceva colui che riusciva a fare questo.  Altra variante era quella di disegnare un cerchio in terra, e ad una certa distanza da questo si segnava un determianto punto.

Una volta tirate le trottole, colui che si avvicinava maggiormente a questo, aveva il diritto di lanciare per primo sa bardùnfula contro quella più lontana e si tentava di farla entrare nel cerchio. Se non ci riusciva il gioco passava al secondo giocatore giunto più vicino al bersaglio che tentava di fare lo stesso del precedente.

La trottola che finiva nel cerchio, veniva attaccata dalle altre lanciate, venendo così ammaccata o distrutta. A tale gioco non mancavano le varianti, tra cui quella che spettasse al solo vincitore attaccare la trottola finita nel cerchio.

Inoltre sa bardùnfula una volta lanciata a terra veniva presa sul palmo della mano del giocatore e una volta rimessa a terra da questo veniva fatta scontrare con quella che si era fermata per prima.

I giocatori più provetti a in tale pratica ludica erano anche bravi a bilanciare la propria trottola, attraverso l’applicazione di un chiodino o altri materiali sulla superficie di queste.

Insomma, un vero e proprio gioco dove oltre la manualità a farla da padrone era anche l’ingegno.

Tortolì, corteo in sostegno alla Palestina: dalla Sardegna un grido contro guerra e oppressione.

Il 20 settembre Tortolì diventerà teatro di una manifestazione organizzata dalle Bruxas Ogliastrinas in solidarietà con il popolo palestinese. L’appuntamento è fissato alle 18 in piazza Fra Locci e intende richiamare l’attenzione su un conflitto che da decenni insanguina il Medio Oriente e che, secondo le promotrici, coinvolge indirettamente anche la Sardegna.

Al centro delle accuse c’è la presenza, a Tortolì, dell’Intermare, cantiere della multinazionale Saipem che ha sottoscritto accordi milionari con Haifa Group, società israeliana attiva nel settore agricolo. Secondo le attiviste, tali contratti appaiono contraddittori in un momento in cui Israele continua a distruggere coltivazioni palestinesi e a minare un’economia agricola che storicamente ha rappresentato la base di sostentamento del popolo palestinese. A questa contraddizione si aggiungono, denunciano, le recenti notizie sulla permanenza in Sardegna di soldati israeliani ospitati per periodi di riposo dopo il fronte di guerra e protetti dalle istituzioni come obiettivi sensibili. Un fatto che, sempre secondo le organizzatrici, stride con le limitazioni imposte a chi protesta contro questa presenza, come dimostrano i fogli di via emessi a Olbia.

Il corteo vuole anche riportare l’attenzione sul ruolo della Sardegna come punto strategico nel settore bellico. L’isola ospita infatti poligoni militari tra i più estesi d’Europa, impianti per la sperimentazione e la produzione di armi, fabbriche di bombe e aree di addestramento. Tutti elementi che, secondo i promotori della manifestazione, legano la regione a un sistema globale di conflitti e di oppressione.

Tra i temi sollevati ci sarà spazio anche per la Global Sumud Flotilla, iniziativa internazionale che intende rompere il blocco navale imposto a Gaza e portare aiuti umanitari alla popolazione. Per le attiviste si tratta di un’azione simbolicamente potente, capace di mostrare l’inerzia delle istituzioni e al tempo stesso di restituire speranza a chi crede ancora nella solidarietà, nella resistenza civile e nel diritto all’autodeterminazione.

Gli organizzatori ribadiscono che la questione palestinese non è soltanto politica ma anche sociale e culturale, perché riguarda l’autodeterminazione dei popoli e i diritti fondamentali. Nella loro visione, il colonialismo, il razzismo, l’arabofobia e il patriarcato rappresentano espressioni di un medesimo sistema di oppressione, contro il quale è necessario schierarsi.

Il corteo di Tortolì si inserisce dunque in un contesto di mobilitazioni che attraversano l’Europa e il mondo, con l’obiettivo di tenere viva l’attenzione sulla Palestina e di affermare un messaggio che le organizzatrici sintetizzano con una sola espressione: Palestina libera.