«Perché un tempo le famiglie erano numerose invece adesso non si fanno più figli?»

Noi di Vistanet, con il prezioso aiuto della nipote, abbiamo fatto questa domanda ad Assunta Floreddu, villagrandese 96enne piena d’entusiasmo, di saggezza e di voglia di raccontare.

«Ai miei tempi la famiglia si accontentava, si lavorava tanto.» La mitica tzia Assunta spiega come, ai suoi tempi appunto, tutto venisse fatto in casa. «I figli ora pretendono troppo dai genitori» chiarisce, perentoria. «E i genitori li accontentano in tutto.»

Dalle parole di tzia Assunta emerge un quadro del passato povero di comfort ma ricco di aiuto, condivisione, unione.

«Prima si tornava tardi dai campi e c’era una bella polentata per tutti […] I figli non si fanno perché non si possono più allevare.»

GUARDA IL VIDEO

Leonardo, Francesco, Aurora, Sofia: sono questi attualmente i nomi più diffusi in Sardegna. Una tendenza in linea con quella nazionale che vede queste scelte tra le più gradite dai neo-genitori.

In Sardegna in passato non era così. Come per ogni cosa l’italianizzazione dell’Isola era qualcosa di assai lontano e anche dare il nome al pargolo appena venuto al mondo era un qualcosa che aveva a che fare con le tradizioni più radicate.

Difficilmente venivano dati nomi che possiamo considerare “italiani” da un punto di vista fonetico. Più comune l’assegnazione di appellativi sardi che richiamavano i nomi più diffusi nel mondo.

Antoni (Antonio), Andria (Andrea), Alessi (Alessio), Bertu (Alberto), Bobore (Salvatore), Bustianu (Sebastiano), Frantziscu (Francesco), Istevene (Stefano), Juanne (Giovanni), Zusepe (Giuseppe), Pedru o Predu (Pietro): questi alcuni esempi dei nomi sardi maschili presenti anche in altre lingue.

Stesso discorso anche per i nomi femminili: Aleni o Elene (Elena), Bigliana (Giuliana), Lughia (Lucia), Mallena (Maddalena), Zuannicca (Giovannicca) ecc. ecc.

C’erano poi nomi solo ed esclusivamente sardi o talmente poco diffusi altrove che la loro italianizzazione è avvenuta solo dopo, a posteriori, quando la Sardegna è diventata parte integrante dello Stato italiano anche da un punto di vista culturale. È il caso di Baingiu o Bainzu, oggi diffuso e noto con la forma italianizzata Gavino o di Efis, attualmente in voga con la versione Efisio. Amsicora e Iosto sono due nomi squisitamente sardi che richiamano alle radici più lontane della storia isolana: padre e figlio che lottarono contro la conquista della Sardegna da parte dei Romani. Ancora oggi sono scelti da coloro che vogliono ritrovare nei propri figli un collegamento con la storia e la fierezza del popolo sardo.