Vasto e complesso fu il processo di trasformazione che, iniziato nel XVI secolo e terminato nel XX, portò al complesso vestimentario maschile – per varie ragioni poi abbandonato a favore di abiti anche arrivati dal continente –, oggi riconosciuto come “Costume Popolare della Sardegna”.

FIGURA 1: Villano d’Ogliastra

A parlarcene è Gabriele Lai, Presidente dell’Associazione Nostra Signora di Monserrato di Bari Sardo.

FIGURA 2: Costume di Tertenia di Giorgio Ansaldi detto il Dalsani

«Anche in Ogliastra l’abito tradizionale maschile, diverso e articolato nel suo genere, suscitò l’interesse e la curiosità di visitatori anche extra-insulari, perché attratti dalla sua autentica arcaicità» spiega Lai. «La testimonianza iconografica delle tavole del Cominotti e Luzzietti risalenti al primo ventennio del 1800 descrivono in maniera meticolosa il vestiario del “Villano d’Ogliastra” un uomo dal volto barbuto, con il berretto piegato sul davanti e treccia riportata da sinistra.»

Intorno alla metà dell’Ottocento, spiega Lai, l’acquarellista Giovanni Gessa ritrasse in maniera molto precisa l’uomo in abito tradizionale di Bari Sardo e Villagrande Strisaili.

FIGURA 3: Costume di Villagrande Strisaili, acquarello di Giovanni Gessa

«Più tardi, intorno al 1870, Giorgio Ansaldi detto Il Dalsani ritrae un uomo di Tertenia con il suo caratteristico corpetto di colore azzurro. Purtroppo l’abito maschile, a differenza di quello femminile ancora in uso, andò totalmente in disuso durante il secolo scorso. La semplicità dei materiali impiegati per la sua realizzazione e la manifesta austerità del taglio fanno risalire l’appartenenza di questo vestiario a un ceto sociale medio. Il nero, il rosso scarlatto e il bianco sono i colori predominanti mentre il panno e l’orbace sono i materiali utilizzati per la realizzazione. Il gonnellino, denominato anche “Ragas”, viene realizzato in orbace o in panno nero plissettato nella parte alta, e i suoi lembi inferiori sono uniti da una striscia dello stesso tessuto. La camicia e i calzoni bianchi, “Carzonis”, venivano realizzati in tela di cotone bianco oppure di lino. Le ghette venivano fatte in orbace e orlate inferiormente da un bordino di velluto nero e legate alla gamba con una stringa di cotone. La “Berritta” di colore nero veniva realizzata in filato di lana lavorato a maglia tubolare chiuso all’estremità superiore, infeltrita con bagni in acqua calda e infine cardata all’esterno. Non presentando cuciture è particolarmente confortevole ed adattabile alla testa che la indossa.»

A completare l’abito, a seconda dell’occasione, c’erano cappotti corti, giacconi e giacche.

Una mattinata intensa e carica di emozioni quella vissuta oggi, sabato 28 marzo, a Lotzorai, dove l’Aula “Andrea Lusso” della Biblioteca Comunale ha accolto un pubblico numeroso e partecipe per la presentazione del libro “Il Paese del Vento” di Tonino Mosconi.

L’autore, fotografo di grande sensibilità e talento, ha saputo conquistare i presenti con un racconto profondo e coinvolgente, capace di intrecciare immagini e parole in modo autentico e potente. Il suo lavoro restituisce una Sardegna vera, fatta di volti, storie e radici, riuscendo a trasmettere emozioni sincere e a creare un forte legame con il pubblico.

L’iniziativa, promossa dal Club per l’UNESCO di Baunei-Ogliastra insieme ai Club di Isili e Cagliari, con il patrocinio del Comune di Lotzorai, si è rivelata un grande successo, confermando l’importanza di eventi culturali capaci di valorizzare l’identità del territorio.

Ad aprire l’incontro è stata la proiezione del cortometraggio “Blu/Oltremare” del regista ogliastrino Matteo Incollu, che ha preparato il pubblico a un viaggio suggestivo tra natura e interiorità.

Il dialogo con Davide Marras ha permesso di approfondire i temi del libro, mentre l’intervento dell’artista Andrea Loddo ha aggiunto ulteriori spunti creativi.

Particolarmente apprezzata la capacità di Mosconi di raccontare la Sardegna con uno sguardo intimo e poetico: ogni immagine, ogni parola, ha suscitato emozioni forti, accompagnando i presenti in un percorso che attraversa memoria, identità e appartenenza.

Un incontro riuscito e partecipato, che ha lasciato il segno e confermato il valore della cultura come strumento di connessione e consapevolezza.

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