Si è tenuto a Firenze dal 26 al 28 maggio l’ultimo campionato Italiano di Brazilian Jiu-Jitsu dell’Unione Italiana Jiu Jitsu e Fijlkam, che si sta impegnando a far conoscere e crescere questo splendido sport da combattimento e arte marziale.

Presso il Nelson Mandela Forum, si sono dati appuntamento su dieci aree di lotta la bellezza di duemila iscritti, provenienti da tutta Italia e non solo.

Il team nostrano, il Budo Clan Sardegna, ha preso parte alla competizione portando in gara ben dieci atleti tra Tortolì, Bari Sardo e Villagrande.

Il bottino degli atleti ogliastrini è stato ricco.

Mattia Cristo di Tortolì ha vinto nella categoria “adult  cintura blu -64kg con kimono” confermandosi campione italiano. Si è poi piazzato secondo nella categoria “NoGi cintura blu -61,5kg ” con bel 7 lotte in totale.

Medaglie d’oro per per Emma Melis di Bari Sardo nella categoria “juvenile blu” e per Christian Ligas nella categoria “adolescenti -69kg”.

Medaglie d’argento per Leonardo Ligas di Bari Sardo nella categoria “bimbi cintura gialla”, per Alessandro Zaccarini di Tortolì nella categoria “bimbi cintura bianca”, per Riccardo Sardanu di Tortolì nella categoria “adolescenti +70kg”, per Donatella Mighela di Villagrande nella categoria “master 3 cintura bianca -64kg”.

Una medaglie di bronzo per Giuly Marci nella categoria “cintura blu -64kg”.

Orgoglioso dei risultati dei suoi ragazzi il maestro Alessandro Fadda: “Bellissima esperienza e tanti risultati importanti portati a casa, i ragazzi sono stati grandi. Un ringraziamento speciale anche agli atleti del nostro team che pur non partecipando al torneo hanno dato un prezioso supporto nella preparazione agonistica e grazie anche ai genitori che ci hanno seguito in trasferta. Diamo sempre il massimo per portare i nostri atleti a gareggiare fuori dalla Sardegna, nonostante le spese quasi insostenibili. Per noi è molto importante rappresentare l’Ogliastra nei tornei fuori dall’Isola”.

L’ultimo appuntamento? L’11 giugno a Golfo Aranci per lo Smeralda Tournament, per poi rivedersi a settembre.

Perché la morra è ancora così amata nel Nuorese?

Il ritmo frenetico di un rito che non conosce declino. La morra non è affatto un semplice passatempo nel Nuorese e in tutta la Barbagia; essa rappresenta piuttosto un rito collettivo e un’autentica esplosione di energia che sopravvive ai secoli perché capace di toccare le corde più profonde dell’identità sarda.

Nonostante i numerosi tentativi storici di proibirla, spesso giustificati dal timore di risse o dalle scommesse che un tempo ne accompagnavano le dinamiche, oggi questa disciplina è più viva che mai. Il primo e fondamentale motivo della sua persistenza risiede nel valore della Comunitate, ovvero quella socialità viscerale che trasforma il gioco nel cuore pulsante di ogni momento di aggregazione. Che si tratti di una festa patronale, di una tappa di Cortes Apertas o di un semplice pomeriggio al bar, la morra ha il potere magico di creare un cerchio umano; non servono mazzi di carte, tabelloni o supporti tecnologici, poiché bastano le mani e la voce per innescare un meccanismo di condivisione che azzera istantaneamente le distanze generazionali tra anziani e ragazzi.

Molti osservatori superficiali pensano che la vittoria dipenda esclusivamente dalla fortuna, ma chi gioca sa bene che si tratta di pura psicologia e di una raffinata sfida di intelligenza. La lettura dell’avversario è fondamentale; è necessario capire il ritmo dell’altro, prevedere se tende a ripetere gli stessi numeri o se sta cercando attivamente di ingannarti con finte calcolate. Tutto questo richiede una velocità mentale fuori dal comune e una coordinazione rapidissima tra occhio, mente e voce, dando vita a un duello di nervi dove la faccia tosta conta quanto la bravura tecnica. Giocare a morra è inoltre un atto quasi teatrale, caratterizzato da una teatralità e da uno sfogo fisico che lasciano lo spettatore senza fiato.

Le grida dei numeri, spesso declamate in sardo con quella cadenza secca e ritmata, insieme al gesto violento della mano che scaglia il numero e alla tensione muscolare evidente, rendono il gioco una vera forma di catarsi. In questo scenario, l’aggressività agonistica viene accettata e canalizzata in un codice di rispetto reciproco che solo i partecipanti comprendono fino in fondo. In un mondo moderno sempre più digitalizzato e distante dal contatto fisico, la morra si erge come un potente simbolo di resistenza culturale. Nel Nuorese il legame con le tradizioni è viscerale e insegnare la morra ai giovani significa tramandare un linguaggio non scritto, alimentando un senso di appartenenza a una comunità che non vuole affatto omologarsi ai ritmi globali.

Non va poi dimenticato il prestigio sociale che deriva da questa pratica; vincere un torneo di morra in un paese della Barbagia regala ancora oggi un certo status all’interno del gruppo. Essere considerato un bravo morradore significa essere riconosciuto pubblicamente come una persona sveglia, intuitiva e carismatica, doti che nella cultura isolana sono da sempre tenute in altissima considerazione. Questa eredità millenaria continua dunque a vibrare nelle dita che scattano veloci, dimostrando che alcune radici sono troppo profonde per essere recise dal passare dei secoli.