Si narra che alcuni luoghi siano le dimore preferite di esseri oscuri, addirittura dei diavoli stessi. In questi posti si nascondono segreti che sarebbe meglio non svelare, eppure si sa, la curiosità umana non sempre si ferma, nemmeno dinnanzi al pericolo.

La voragine di Monte Arquerì, vicino a Perd’e Liana, è un sito su cui ruotano diverse leggende, tra cui, una particolare, che vede questo antro come la dimora del diavolo. Secondo le storie, infatti, gli influssi negativi del maligno, si diffondevano in tutto il paese: gli abitanti potevano sentire i lamenti di coloro che avevano venduto la propria anima e che ora non trovavano pace.

Ma perché vendere l’anima al diavolo e condannarsi alla dannazione eterna? Nel caso del demonio di Arquerì, identificato dai più come “Olla“, egli prometteva alle sue vittime un enorme tesoro che custodiva con sé nel dirupo, ricchezze di un valore inestimabile, che il malcapitato poteva ottenere solo firmando un patto con il suo stesso sangue. Ci furono molti temerari che, benché armati di coraggio, non riuscirono a impossessarsi del bottino e le loro grida, si racconta, riecheggiano ancora nei monti circostanti.

Un giorno alcuni uomini del posto decisero che il modo migliore per affrontare il diavolo Olla era quello di affrontarlo in gruppo, così strinsero un patto tra loro e decisero di recarsi insieme nel monte infestato. Mancava solo qualcuno a cui far firmare l’accordo demoniaco con il sangue. Trovarono, nei giorni seguenti, un ragazzo toscano. Alto e corpulento, spiccava per essere forzuto e decisamente fumantino. Non aveva paura del diavolo e, sia per la sua grande forza che per il suo coraggio, alcuni dicevano che discendesse direttamente da Ercole, il semidio della mitologia greca e romana.

Così il gruppo, nel quale era presente anche un prete, decise di incamminarsi verso il monte, e, una volta giunti a destinazione, iniziarono ad evocare lo spirito malvagio. Furono tutti molto sorpresi quando, dopo diversi tentativi, del demonio non si vedeva la minima traccia. Il ragazzo toscano si sentì così tanto preso in giro che iniziò a colpire i compagni all’impazzata: pugni e calci volarono senza tregua! Il gruppo non sapeva come comportarsi e, pensando che il compagno fosse posseduto dal diavolo, scapparono tutti alla velocità della luce, senza voltarsi mai indietro! E così, una storia che sembrava oscura e tenebrosa, ha avuto una conclusione quasi comica.

Su Olla il diavolo che abitava il Monte Arquerì, potete leggere su: “G. Bottiglioni, op cit. Marcello Cossu, Ritedda de Barigau, Tip. Sociale, Lanusei, 1885″ e “Leggende e racconti popolari della Sardegna“ di Dolores Turchi edito da Newton Compton Editori.

La comunità di Baunei si prepara a rinnovare uno dei riti più sentiti e affascinanti del proprio calendario identitario. Sabato 17 gennaio, la Piazza Bingigedda diventerà il cuore pulsante del paese per la celebrazione del falò di Sant’Antonio, un evento che fonde devozione religiosa, simbolismo ancestrale e spirito di aggregazione sociale. Sotto il cielo invernale dell’Ogliastra, il calore delle fiamme darà il via a una serata dedicata alla riscoperta delle radici più profonde del territorio.

L’organizzazione della manifestazione è curata dai Fedales 1988, che hanno predisposto un programma capace di unire l’aspetto conviviale a quello culturale. Come da tradizione, l’accensione del grande fuoco sarà accompagnata dalla distribuzione della tipica “paniscedda”, il dolce tradizionale legato a questa ricorrenza, offerta ai presenti insieme a un bicchiere di vino rosso locale, simbolo di ospitalità e condivisione.

La dimensione sonora della festa sarà affidata alle voci del Tenore Santu Pedru di Baunei, che con i loro canti antichi rievocheranno atmosfere d’altri tempi, celebrando la ricchezza del patrimonio immateriale sardo. La musica proseguirà poi con le note dell’organetto di Gabriele Tuveri, che scandirà il ritmo dei balli sardi coinvolgendo i residenti e i visitatori intorno al grande braciere.

L’evento rappresenta un momento fondamentale per la vita comunitaria di Baunei, un’occasione in cui il calore del falò non è solo fisico, ma diventa metafora di una comunità che si stringe attorno alla propria storia per tramandarla intatta nel tempo.