Qualunque sardo che, figlio dell’Isola e delle sue credenze, se ne senta legato a doppio filo, non può non conoscere la parte oscura della Sardegna, quella dove alcune antiche leggende vengono tramandate a calori ‘e fogu e a bassa voce ancor oggi. Il culto dei defunti, le leggende intorno alla morte, il maniacale senso di perdita e di lutto che viene coltivato e innaffiato come un orto caro: tutto questo scorre nelle vene dei suoi abitanti.

Fanno parte di questa versione buia – ma assai affascinante – dell’Isola anche gli antichi canti funebri, i celebri attiti dei quali si occupavano perlopiù le attitadoras – préfiche.

Erano canti strazianti che esorcizzavano il dolore, che lo calmavano, che lo facevano uscire fuori, libero.

Ma ora – ahimè – questa pratica sta, mano a mano, scomparendo nei paesi della Sardegna, ed ecco perché il seuese Luigi Murgia, ormai quasi alla fine del suo percorso al corso di laurea di Etnomusicologia del Conservatorio di Cagliari, da sempre affascinato da ogni sfumatura cupa della Sardegna e dalle sue storie, ha deciso per la sua tesi di cercare di raccogliere gli attiti della Barbagia di Seulo.

«Mia nonna “cantava a morto”» racconta «e il fatto che quest’antica quanto affascinante pratica stia scomparendo ha fatto sì che mi imponessi una sorta di recupero della memoria.»

Ma c’era, perlomeno all’inizio, in questo suo lavoro di ricerca, anche una certa titubanza, legata al carattere intimo di questi canti: «Mi sembrava quasi di violare un’intimità austera, visto che i canti sono improvvisati, spontanei, dettati dal dolore, con un fine effimero che dovrebbe esistere giusto il momento in cui viene espresso per poi scivolare via con le lacrime. Purtroppo o per fortuna, chi fa ricerca e vuole tenere memoria, ha questo cruccio.»

Poche – racconta Murgia – anche le signore che continuano a tenere viva questa pratica a Seui: del resto, senza maestre che la insegnino ad altre donne, purtroppo, la sua sarà una sorte segnata. Di certo, quando gli attiti venivano fatti in maniera regolare in ogni veglia funebre, anni e anni or sono, non c’erano certo registratori o smartphone a cristallizzare il momento, imprimendolo su nastro: nonostante ciò, il materiale che Murgia è riuscito a trovare è abbondante.

«La memoria fantastica di queste donne ha conservato centinaia di frammenti di canti, a volte anche canti interi.»

Come se, sentiti anche una sola volta, non fosse un problema immagazzinarli, tanta era l’enfasi con cui erano prodotti.

«Trovare le persone giuste è stato un problema,» racconta lo studioso «anche perché si parla di persone molto anziane. Alcune poi non ne vogliono parlare, quasi come fosse una cosa da nascondere. Del resto, era un modo per esternare, esorcizzandolo, il dolore. Un qualcosa di intimo, di segreto.»

E per quanto riguarda la differenza tra paesi?, viene da chiedere.

«Be’, nella Barbagia di Seulo sono molto simili, cambia solo leggermente la musicalità. In altre parti della Sardegna, invece, sono molto differenti: altri toni, altri intercalari.»

Pochi sanno che la Chiesa li vietò, per un certo periodo.

«Quando si trattava per esempio di omicidi, durante la veglia si incitava alla vendetta, facendo anche nomi, seppur velati» spiega Murgia, che si porta fin da bambino il fascino per le antiche storie sarde, quelle che odorano di magia, di legame nebuloso tra morte e vita e di superstizioni. «Prima i racconti degli anziani erano interessanti sempre, li portavi con te anche una volta cresciuto.»

E forse è proprio così che l’amore per questa terra magica, dai paesaggi paradisiaci e incontaminati e dalle leggende atre come una notte senza luna, ci rende così speciali: figli di un luogo che ci tiene nel suo ventre con questo dualismo.

Prosegue con successo la XXVI edizione del Festival dei Tacchi, e la terza giornata – in programma domani, 5 agosto – si preannuncia ricca di emozioni, risate e riflessioni profonde. Da Emma a Marie, passando per gli interrogativi esistenziali del duo Chiapasco-Franco e l’attesissimo ritorno di Roberto Mercadini, il palcoscenico di Jerzu continua a essere terreno fertile per storie che raccontano l’essere umano in tutte le sue sfumature.

La giornata si apre alle 11 nella Biblioteca Comunale con Emma, produzione Cada Die Teatro con Lara Farci e Mauro Mou, tratto da un racconto di Antonio Catalano. Uno spettacolo delicato e poetico, che invita il pubblico a entrare nel mondo di una bambina alle prese con il desiderio di autonomia. Una storia che parla di crescita, tempo e affetti, dove parole e silenzi si intrecciano in una danza teatrale di emozioni.

Giulietta De Bernardi Ph. Alvise Alessandro Crovato

Nel pomeriggio, alle 17.30 nel cortile del Liceo Scientifico, Silvia Elena Montagnini porta in scena Marie: un monologo potente dedicato alla figura di Marie Curie. “Un omaggio – spiegano gli organizzatori – alla scienziata che ha sfidato i pregiudizi e aperto nuove vie alla conoscenza, in un’epoca in cui la scienza era una conquista quotidiana”. Tra passione e determinazione, la Curie di scena diventa simbolo di emancipazione e di lotta contro i limiti imposti alle donne.

Alle 19.15, sempre nel cortile del liceo, spazio a Sarém – La riluttante disillusione dell’aspettativa, uno spettacolo “comico con morale” firmato Andrea Chiapasco ed Emanuele Franco (produzione Godot & co – Il Mutamento). Attraverso prosa, mimo e danza, il duo riflette sulle domande che ci accompagnano ogni giorno: “Cosa saremo? Dove saremo? Con chi saremo?”. Una riflessione ironica e sincera sul futuro e sulle incertezze del presente.

A chiudere la serata, alle 21.30, l’attesissimo ritorno di Roberto Mercadini con il suo Felicità for dummies – Felicità per negati (produzione Sillaba). Un monologo intenso e brillante che, partendo dalla radice etimologica della parola “felicità” – “fruttuoso” – si sviluppa come un albero narrativo, con rami di storie e personaggi indimenticabili. Un matematico, un poeta, un atleta, un artista: ognuno offre una chiave per leggere il nostro bisogno di essere felici.

Continua anche Hamlet private, esperienza teatrale intima e immersiva firmata Michele Lino Bruno Losi e Giulietta De Bernardi, per un solo spettatore alla volta. Fino all’8 agosto, con tre repliche quotidiane tra Jerzu e Ulassai (ore 17, 18 e 19), ciascun partecipante potrà confrontarsi da vicino con i dilemmi di Amleto attraverso un originale mazzo di 22 carte. Prenotazioni al numero 3282553721.

Accanto al programma teatrale, il Festival dei Tacchi offre anche esperienze immersive nel paesaggio e nella cultura locale con l’iniziativa Immersi nel Festival. Domani mattina è prevista una passeggiata guidata alla scoperta delle erbe officinali con Valentina Allegria: un trekking ad anello di 6 km tra natura, saperi antichi e tisane da creare con le proprie mani. Per chi cerca benessere e ascolto del corpo, continua anche il corso di yoga con Sofie Van Looy di Nannai Climbing Home, aperto a tutti.

Il Festival dei Tacchi è realizzato con il sostegno del Comune di Jerzu, Comune di Ulassai, Fondazione di Sardegna, Regione Autonoma della Sardegna, Ministero della Cultura, Provincia dell’Ogliastra e Fondazione Stazione dell’Arte. Un evento che, ogni anno, porta in Ogliastra la bellezza della parola, del teatro e della riflessione condivisa.